中国是世界文明古国之一,有着悠久的历史和辉煌灿烂的文化。我国是文献*丰富的**之一,浩如烟海的古典文献是我国古代文化遗产中的重要组成部分,学习和研究古典文献,不仅有利于中国**传统文化的继承与发展,也在利于新的民族文化的创造和繁荣。
中国古典文献学是一门传统学问。本书在充分吸收前人成果的基础上,以“纲要”形式,简明扼要地将中国古典文献学的基本知识系统地介绍出来,以便于读者掌握。该书的出版为更好地总结中国古典文献学的理论和方法,拓展中国古典文献学的研究领域和范围,有利于中国古典文献学人才的培养,并推动云南大学中国古典文献学学科的持续发展。

绪论
一、文献和文献学的涵义
二、丰富多样的中国古典文献
**章 中国古典文献概况
**节 中国古典文献的载体和记录方式
第二节 中国古典文献的体裁
第三节 中国古典文献的装帧
第四节 古籍的版式与结构
第二章 古典文献目录学
**节 目录的性质和功用
第二节 目录的分类
第三节 目录的体制和书目的种类
第三章 古典文献版本学
**节 印刷术的发明
第二节 版本学的内容和功用
第三节 版本的类型
第四节 版本的鉴定
第四章 古典文献校勘学
**节 校勘的目的和意义
第二节 校勘的原则和依据
第三节 古籍错讹的类型
第四节 校勘的方法和步骤
第五章 古籍文献的整理
**节 古籍文献的注释
第二节 古籍文献的标点与翻译
第三节 古籍文献的辑佚
第四节 古籍文献的数字化
主要参考文献
后记

**章 中国古典文献概况
**节 中国古典文献的载体和记录方式
一、中国古典文献的载体
在没有发明纸之前,我国古代先后利用甲骨、青铜器、玉版、石碑、简牍、缣帛等来刻写记事和记录文献。汉代发明了造纸术,纸的使用时间*长,是古典文献的主要载体。这些记录文献的物质材料,对中国历史文化的保存、传播和发展发挥了重要作用。
(一)甲骨
我国现存的*早的文献载体是甲骨,记录在龟甲兽骨上的文字称为甲骨文。甲骨文是殷商时期占卜吉凶的记录,是当时史官保存的重要文献。因为出土于殷墟,故又称为“殷墟卜辞”、“殷墟书契”。
1.甲骨文的发现
甲骨文距今已经三千多年,但直到晚清光绪二十五年(1899)才被北京金石收藏家王懿荣偶然发现。1903年刘鹗汇集乇懿荣所搜集的和他自己搜集到的甲骨,择其字迹完好者1058片拓印成《铁云藏龟》,这是**部著录甲骨文的专书。1904年孙诒让据此写成《契文举例》,是我国学者对甲骨文字进行研究的开始。随后,罗振玉、王国维等人继续搜访,罗振玉先后搜得3万片,编印成《殷墟书契前编》、《后编》、《续编》等,作了著录和考释;王国维编有《戬寿堂所藏殷墟文字》等,并有多种考证论著,而且在文字考释的基础上,把甲骨文研究与商史研究结合起来,取得了丰硕的成果。从1928年至1937年,民国“**研究院”先后在河南殷墟进行了15次科学发掘,获得了大量晚商遗物和大批甲骨文,编成了《殷墟文字甲编》、《乙编》。从这时期开始,郭沫若、于省吾、唐兰、胡厚宣、陈梦家、商承祚、张政烺、严一萍等学者在甲骨文的考释和研究方面开展了大量的工作,取得了显著的成果。新中国成立后,又对河南小屯遗址进行了多次科学发掘,1973年两次发掘出土甲骨万余片,总计得到有字甲骨5335片;1989年在小屯村发掘出有字甲骨294片;1991年在安阳花园庄东又发掘到有字甲骨579片。从甲骨文发现至今,国内收藏甲骨10万余片,港台藏有约3万片,日本、加拿大、英、美、德、俄、瑞士、法国、比利时、韩国等10国共藏有约26000多片。
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