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  精读第二性
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《普通高等教育“十五”**级规划教材:民间文学教程(第2版)》为普通高等教育“十五”**级规划教材。在已有民间文学教材的基础上,尽可能地吸收了许多新的前沿研究成果,第二版又根据几年来新的研究成果对全书内容有所增删。全书各章均突出民间文学作为活的“立体文学”的特点,深入浅出地阐述民间文学的基本特征及功能价值等理论问题,通过对作品的具体分析,介绍民间故事、神话、传说、歌谣、谚语、对联、谜语、歇后语、灯谜、酒令、民间长诗、曲艺、戏曲等各种体裁的艺术特点和流传情况,对国外民间文学也作了**介绍。*后讲述民间文学调查采录的历史和方法,以利于学生实际操作,进行民间文学的调查研究,巩固理论学习成果,参加全国“口头与非物质文化遗产”的抢救与保护工作。
《普通高等教育“十五”**级规划教材:民间文学教程(第2版)》适合高校汉语言文学等专业使用,亦可作为各种民间文学普查培训班教材。 民间文学教程-(第二版)_段宝林_高等教育出版社_

**章 导论
**节 民间文学的定义与特征
第二节 民间文学的功能与价值
第三节 民间文学与民俗学、人类学的关系
第二章 民间文学的当代应用形态
**节 民歌的舞台应用形态
第二节 民间文学的电视剧应用形态
第三节 民间文学的动画片形态
第四节 民间文学的网络应用形态
第三章 民间故事
**节 民间故事的定义与分类
第二节 民间故事的历史发展
第三节 民间幻想故事
第四节 民间写实故事
第五节 民间笑话和寓言
第六节 民间故事的艺术特点
第四章 神话
**节 神话的概念和性质
第二节 神话的分类和基本内容
第三节 神话的思想和艺术价值
第四节 主要神话理论简介
第五章 民间传说
**节 民间传说的概念和分类
第二节 民间传说的形成与特征
第三节 民间传说的价值与功能
第六章 歌谣
**节 歌谣的渊源与传承
第二节 歌谣的分类
第三节 民间诗律
第四节 民歌的赋比兴艺术
第五节 歌谣对诗人创作的影响
第七章 谚语、歇后语
**节 谚语
第二节 歇后语
第八章 民间语言游戏
**节 谜语
第二节 灯谜
第三节 绕口令
第四节 酒令
第九章 对联
**节 对联的特点
第二节 对联与民俗文化
第三节 对联的成熟
第四节 对联的分类
第十章 民间长诗
**节 民间抒情长诗
第二节 史诗
第三节 民间故事诗
第十一章 民间,曲艺
**节 民间益艺的源流
第二节 民间曲艺的分类
第十二章 民间戏曲
**节 民间戏曲概说
第二节 民间戏曲习俗
第三节 民间戏曲的内容和艺术特色
第十三章 民间文学的田野采录
**节 中国民间文学采录简史
第二节 民间文学的田野采录与整理方法
第十四章 外国民间文学述要
**节 外国神话
第二节 外国史诗
第三节 外国民间故事
参考书目
后记
第二版附记

我们要从总体上来认识民间文学,必须运用立体思维,认识到它的立体性,应该说民间文学是“立体的文学”。世间万物都是立体的存在,所以在研究、观察任何事物时,都需用立体思维。我们所说的立体是“六维”的。运用这种六维的立体思维去分析、认识各种事物可以更加全面、更加深刻,有更多新的发现。运用立体思维去分析民间文学,我们发现,民间文学同作为单纯语言艺术的作家书本文学不同,它是一种活的文学,是多面的、立体的,不断变化的,它不是纯文学而是实用文学。用六维的立体思维来考察民间文学,我们可以看到民间文学立体性特征的几个方面:
**,我们看到民间文学是一种语言艺术,这只是它的一个方面,是与作家书本文学一样的,但同时它又有音乐、舞蹈、表演动作、表情等其他侧面,是一个多侧面的立体。民间文学的韵文作品,如民歌、史诗、鼓词、弹词、二人转等等,都有表演性、音乐性,是一种立体的艺术。散文故事的讲说则同时配合着声音、表情和手脚动作的表演,也是立体的。过去我们在记录和研究中,只记本文而不记曲调和表演,是不全面的,不能把民间文学在民间流传的艺术魅力反映出来。这是“长宽高”的三维多侧面的立体。
第二,民间文学立体性的第四维是时间。它是多维的空间艺术,同时也是时间艺术,不断地在流传中发生变化,出现了许多不同时空中的异文。每一种异文只能代表它的一个侧面,所有异文的总和才是它的整体。所以要从总体上来研究考察,必须全面地搜集作品的所有异文,如果只记一个人的本子,显然是不全面的。要对民间文学作品进行科学的立体记录和研究,不能不注意它的第四维——时间,对它进行动态的研究和了解。这样,合理地集中各种异文优点的综合整理本,作为文学版本,也是非常必要的。
第三,民间文学有多功能性,有各种实用价值,如在劳动中鼓舞情绪、协调动作、组织生产的作用,在社会斗争中的宣传、鼓动与教育作用,在日常生活中的娱乐、教化作用等等。民间文学是一种实用艺术、与作家文学不同,它不是平面的纯艺术,而是多面的立体的和劳动、生活、斗争密不可分的一种文学。所以它是一种活生生的立体的文学。这种立体性是民间文学的本质特征,如果我们不了解民间文学作品是为什么实用目的而演唱的,只是像对作家文学一样,只知道它的文本而不了解它的这种立体性,就不可能真正理解作品的内涵。
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