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  高等教育心理学
  ￥12.00

汉族民间音乐分民间歌曲、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间器乐五大类。本教材仅四部分,将民族舞歌部分纳入“民间歌曲”部分,舞乐部分纳入“民间器乐”部分。
本教材以高等师范院校音乐专业学生为对象,以普及民族音乐基本知识为主,兼及部分民族音乐理论,即以“述”为,“论”较少;以期能激发学生对民族音乐的兴趣,并将之运用于表演、创和和教学实践。

绪言
**章 民歌
**节 概述
一、民歌的起源
二、汉族民歌历史发展概况
三、民歌与人民生活的关系
四、民歌的价值
五、民歌的艺术特点
六、民歌的分类
第二节 汉族民歌的体裁
一、劳动号子
二、山歌
三、小调
第三节 少数民族民歌
一、概况
二、若干少数民族民歌简介
三、少数民族多声部民歌
第二章 说唱音乐
**节 概述
一、说唱艺术和说唱音乐
二、说唱音乐的艺术特征
三、说唱音乐与民歌、戏曲的关系
四、说唱艺术的历史发展概况
五、说唱音乐的类别
第二节 说唱音乐的类别
一、鼓词类
二、弹词类
三、道情类(又称渔鼓道情类)
四、牌子曲类、杂曲类
五、琴书类
六、走唱类
七、板诵类
第三节 说唱音乐的音乐特征
一、音乐在说唱音乐中的作用
二、说唱音乐的组成部分及其特征
第三章 戏曲音乐
**节 概述
一、中国戏曲艺术发展概况
二、色彩纷呈的戏曲剧种
三、戏曲艺术的主要特点
第二节 主要声腔及其代表剧种
一、昆腔
二、高腔
三、梆子腔
四、皮黄腔
第三节 其他地方剧种
一、越剧
二、评剧
三、黄梅戏
四、湖南花鼓戏
第四节 戏曲音乐的音乐特征
一、戏曲音乐的组成
二、戏曲音乐的唱腔结构
第四章 民族器乐
**节 概述
一、民族乐器的产生与发展
二、民族器乐发展概况
第二节 民族乐器及独奏乐曲
一、吹管乐器
二、拉弦乐器
三、弹弦乐器
四、打击乐器
第三节 传统乐种和民族管弦乐合奏
一、传统乐种
二、民族管弦乐合奏
第四节 民族器乐的音乐特征
一、传统民族器乐曲的类型
二、传统民族器乐曲的标题
三、传统民族器乐曲的曲式结构

**章 民歌
**节 概述
民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式,通过口传心授在群众世代相传中不断得到加工提炼,具有集体创作、口头创作,在口头传播中不断变异,并能表达人民心声的特点。它源于生活,对人民生活有着广泛深入的作用。它是民族文化的精粹,集中体现了一个民族的民族精神、性格、气质、心理素质、风土人情和审美情趣等。民歌的音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动、短小精干、易于传唱,具有鲜明的民族特征和地方色彩。
一、民歌的起源
民歌的起源,是世界上民族音乐学家、人类学家极感兴趣的课题,曾经有过多种学说:劳动说、情动说、本性说、神说、情爱说、鸣响说等等。
中国民族音乐界一般认为:民歌起源于人类的劳动与生活。远古时代,当人类处于原始的渔猎时期,在与大自然搏斗和集体劳动中,发出的呐喊声;劳动之余,愉快地回忆,模仿劳动情景,手舞足蹈地敲击石块、木棒,发出的欢呼声、讴歌声,逐渐形成早期的民歌。鲁迅先生说:“我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其.中有一个叫道‘杭育杭育’,那么这就是创作……他当然就是作家,也是文学家,是‘杭育杭育派’。”这些“杭育杭育派”也是*早的民歌作曲家。《淮南子》中道:“今夫举大木者,则呼‘‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也”。这是古代抬木劳动中的劳动号子。《吕氏春秋·古乐》道:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕”,这是远古时期祈求五谷丰登,鸟兽繁殖的原始歌舞。《吴越春秋》中记载了传说是黄帝时期古老的《弹歌》:“断竹、续竹、飞土、逐肉”,是先民捕猎生活的写照。《吕氏春秋·音初》(吕不韦公元前300公元前236年)记载了涂山氏之女派侍女于涂山之阳等候夏禹归来,女歌日:“侯人兮猗!”被视为“始作南音”,这是先民情感的抒发。在人类生产力不断进化,生产关系不断发展的历史进程中,民歌伴随历史的步伐,反映各个时期的社会政治、生产劳动、人民的生活风貌和思想感情,民歌这种艺术形式也随之日渐发展完善。
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