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店主称呼:开心果12121   联系方式:购买咨询请联系我  18345414001    地址:黑龙江省 大庆市 萨尔图区 黑龙江省大庆市萨尔图区黑龙江八一农垦大学
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作/译者:叶浩生 出版社:人民教育出版社
西方心理学的历史与体系
出版日期:1998年01月
ISBN:9787107123771 [十位:7107123777]
页数:650      
定价:¥28.80
店铺售价:¥17.20 (为您节省:¥11.60
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《西方心理学的历史与体系》内容提要:
本书的编写以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,遵循西方心理学史的方法论原则和编纂学原则,吸收国内外西方心理学史研究的*新成果,反映西方心理学流派发展的*新动态。对心理学“长期的过去和短暂的历史”进行合理性重建,探索西方心理学发展的整体特征和规律,力求在教材内容和体系上有所突破和创新,希望把本书编成一本具有一定特色的西方心理学史教材。
《西方心理学的历史与体系》图书目录:
绪论
**节 西方心理学史的对象与体系
第二节 西方心理学史的方法论原则
第三节 西方心理学史的编 纂学原则
第四节 学习西方心理学史的意义
**章 西方心理学的起源与建立
**节 西方心理学的哲学起源
第二节 西方心理学的科学起源
第三节 实验心理学的建立
**编 意识心理学
第二章 内容心理学
**节 冯特的生平与著作
第二节 冯特的心理学体系
第三节 对冯特的评价
第四节 德国的其他内容心理学家
第三章 意动心理学
**节 布伦塔诺的意动心理学
第二节 斯顿夫的机能心理学
第三节 形质学派
第四节 二**理学
第四章 詹姆士的实用主义心理学
**节 詹姆士的生平与思想背景
第二节 詹姆士的实用主义心理学体系
第三节 詹姆士在心理学史上的影响
第五章 构造主义与机能主义
**节 铁钦纳的构造主义体系
第二节 机能主义产生的背景与先驱
第三节 机能主义的芝加哥学派
第四节 机能主义的哥伦比亚学派
第二编 行为主义
第六章 早期行为主义
**节 行为主义产生的历史背景
第二节 华生的行为主义体系
第三节 其他早期行为主义者
第七章 新行为主义
**节 从早期行为主义到新行为主义
第二节 古斯里的接近联想行为主义
第三节 赫尔的逻辑行为主义
第四节 托尔曼的认知行为主义
第五节 斯金纳的操作行为主义
第八章 新的新行为主义
**节 从新行为主义到新的新行为主义
第二节 班图拉的观察学习理论
第三节 其他新的新行为主义者
第三编 精神分析
第九章 弗洛伊德的古典精神分析
**节 精神分析运动的历史背景
第二节 弗洛伊德精神分析的主要理论
第三节 对弗洛伊德精神分析理论的评价
第十章 其他早期的精神分析家
**节 荣格的分析心理学
第二节 阿德勒的个体心理学
第十一章 精神分析的自我心理学
第十二章 精神分析的社会文化学派
第四编 认知心理学
第十三章 格式塔学派
第十四章 勒温的拓扑心理学
第十五章 皮亚杰学派
第十六章 信息加工认知心理学
第十七章 人本主义运动
第十八章 马斯洛的人本主义心理学理论
第十九章 罗杰斯的人本主 义心理学理论
第二十章 罗洛·梅的存在分析理论
总结与展望
英汉人名对照表
后记
《西方心理学的历史与体系》文章节选:
**章 西方心理学的起源与建立
第二节 西方心理学的科学起源
西方心理学一方面起源于哲学,另一方面又起源于科学。特别是到了19世纪,各门学科的某些专门发展为心理科学的独立创造了条件。当时的天文学、解剖学、生理学和物理学等多门自然科学已获得巨大发展,这些学科的共同特点是采用系统的观察法和实验法。
由于采用观察和实验的方法,这些学科巩固了自己的地位,获得了巨大成功。这些成功使得一些心理学家意识到,若要使心理学摆脱哲学的束缚而成为一门独立的学科,则必须把观察和实验的方法引入心理学,把心理学建成一门实验科学。在此我们先论述古代医学和生理学中的心理学思想,然后分别论述天文学、生理学、物理学对心理科学独立的贡献。
一、古代医学和生理学中的心理学思想
在古希腊之前的埃及和巴比伦,医学已有相当成绩,希腊人接受了这些**的医学遗产并加以发展。到公元前6世纪,医学成为哲学和自然科学的一个部门,不少哲学家也是医学家,如恩培多克勒和德谟克利特都精通医学。这里略述古希腊的希波克拉底和古罗马的加伦的心理学思想,因为他们都从临床经验总结出了一些有益的心理学知识,且在观点上有继承关系。
(一)希波克拉底
希波克拉底(约公元前460-前370)被尊为西方医学之父。他吸收了前人的医学成就,长于外科手术,并且善于诊断和**。希波克拉底认为一切病都是由于自然的原因,与神无关。流传下来的他的全集中有一本名为《论圣病》的书,是专论羊角风的,因为当时的人相信羊角风是与神有关的病。他认为:“这个病的原因也像那些一般比较严重的病一样,是在于脑。”希波克拉底以为脑是心理的器官。他说:“是由于脑,我们思维,理解,看见,听见,知道丑和美,恶和善,适意不适意。”
在希波克拉底以前,大约恩培多克勒的人体含四根之说发展为人体含四液之说,希波克拉底则进一步加以系统化。他以为人体内有四种液体。黏液生于脑(是水根),黄胆汁生于肝(是空气),黑胆汁生于胃(是土根),血液生于心脏(是火根)。他认为,这四种体液“形成了人体的性质”,羊角风就是由于脑失去了黏液。而且,“当这些元素在复合上,力量上,体积上,彼此没有适当的比例,并当这些元素有一种太多或太少,或在体内孤立而不与一切其他元素结合之时,人就感到痛苦。”希波克拉底的四种液体论后来被误认为气质学说。
其实,气质学说是以后加伦改进了四体液说才形成的,当然希波克拉底在气质学说的形成上也是有贡献的。
……