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店主称呼:诚意书店满10元包邮   联系方式:购买咨询请联系我  15351653154    地址:江苏省 盐城市 其它区 满10元包邮,不接急单,只卖正版二手,多地仓库发货,
促销广告:满10元包邮,不接急单,只卖正版二手,多地仓库发货,
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店铺公告
满10元包邮,不接急单,只卖正版二手,多地仓库发货,(只有几个地方不包邮,内蒙、甘肃、宁夏、海南、黑龙江)

我们有多个合作的快递,韵达,圆通、中通、天天,邮政,因为每个仓库合作快递不一样,故不能指定快递,但是亲可以备注下,如能安排,我们尽量按照您的发我们尽量安排,但是无法保证成功,还请亲理解
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因收来的都是二手图书,只卖正版二手,如收到书不是正版,可以直接联系我们退货退款,运费我们承担
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店铺介绍
多个仓库发货,发多种快递,根据仓库发货,
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满10元包邮,不接急单,只卖正版二手,多地仓库发货,(只有几个地方不包邮,内蒙、甘肃、宁夏、海南、黑龙江)

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第四步:卖家发货。
第五步:确认收货、评价。
作/译者:王国维 出版社:团结出版社
宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊)
出版日期:2006年01月
ISBN:9787801309044 [十位:7801309049]
页数:286      
定价:¥38.00
店铺售价:¥18.00 (为您节省:¥20.00
店铺库存:4
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联系店主:购买咨询请联系我  15351653154
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  • 100分
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    [2025-05-22 08:51:42]
    林**
    大连市
  • 100分
    满分
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    [2025-05-11 14:00:52]
    刘***
    昆明市
    审计学 ¥32.50
  • 100分
    满分
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    [2025-04-26 16:21:20]
    邢*
    临沂市
  • 100分
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    [2024-06-12 11:43:09]

    河源市
  • 100分
    满分
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    [2024-06-12 10:55:42]
    路*
    太原市
《宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊)》内容提要:
本书完成于1913年1月,1913年4月至1914年3月连载于《东方杂志》,1915年商务印书馆出单行本。
此前近5年间,作者曾展开全面而深刻的前期研究,撰成《曲录》、《戏曲考原》、《唐宋大曲考》、《优语录》、《录鬼簿校注》、《古剧角色考》以及《录曲余谈》、《曲调源流表》等著述。*后以三个月之短期,完成此《宋元戏曲史》。
郭沫若将此书与鲁迅《中国小说史略》并举,称为“中国文艺史研究上的双璧”,认为“不仅是拓荒的工作,****,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学”。梁启超称此书为“**创作”,认为虽体例尚有可议处,“然为史界增重既无量矣”。此书又被视为“划时代的学术名著”、“研究中国古代戏剧的里程碑式菱”、“**部科学的完整的戏曲史专著”“文学专史中的名作”、“一部****的各朝代戏曲的分析研究”、“学术介公认的经典之作”、“戏曲史研究领域的开山之作”、“中国戏曲学这门学科创立的标志”、“古典文学研究中具有方法论意义的代表性著作”……

阅读本书的理由:
他是真正苦读的大学者,他在世纪之交暮气沉沉的中国学术界,独立观察,独立思考,独辟蹊径,开一代学风。他不是硕士,不是博士,也
《宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊)》图书目录:
自序
**章 上古至五代之戏剧
第二章 宋之滑稽戏
第三章 宋之小说杂戏
第四章 宋之乐曲
第五章 宋官本杂剧段数
……
《宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊)》文章节选:
书摘
歌舞之兴,其始于古之巫乎?巫之兴也,盖在上古之世。《楚语》:“
古者民神不杂,民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正。(中略)如此,则明神
降之。在男日觋,在女日巫。(中略)及少嗥之衰,九黎乱德,民神杂糅,不
可方物。夫人作享,家为巫史。”然则巫觋之兴,在少嗥之前,盖此事与文
化俱古矣。巫之事神,必用歌舞。《说文解字》(五):“巫,祝也。女能事
无形以舞降神者也。象人两衰舞形,与工同意。”故《商书》言:“恒舞于
宫,酣歌于室,时谓巫风。”《汉书·地理志》言:“陈太姬妇人尊贵,好
祭祀,用史巫,故其俗巫鬼。”《陈诗》日:“坎其击鼓,宛邱之下,无冬
无夏,治其鹭羽。”又日:“东门之扮,宛邱之栩,子仲之子,婆娑其下。
”此其风也,郑氏《诗谱》亦云。是古代之巫,实以歌舞为职,以乐神人者
也。商人好鬼,故伊尹独有巫风之戒。及周公制礼,礼秩百神,而定其祀典
。官有常职。礼有常数,乐有常节,古之巫风稍杀。然其余习。犹有存者:
方相氏之驱疫也,大蜡之索万物也,皆是物也。故子贡观于蜡,而日一国之
人皆若狂。孔子告以张而不弛,文武不能。后人以八蜡为三代之戏礼(《东
坡志林》)。非过言也。P1
《宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊)》编辑推荐与评论:
王国维不仅在古史地、古文字上是一代大师,在中国戏曲史研究上也卓有贡献,本书即是他这方面的代表作。中国戏剧艺术在元代达到了高度的繁荣,但却因以往学者的轻视而晦暗不显。王国维的《宋元戏曲史》在这方面作了开创性的工作,它全面考察,追根溯源,回答了中国戏剧艺术的特征,中国戏剧的起源和形成、中国戏曲文学的成就等带根本性的问题,使元曲这一瑰宝重放异彩,并为今后的戏剧史研究指明了道路。 书评
撰写此书之前,王国维以为戏曲在中国文学诸样式中成就*低,以为中国戏曲水平远低于西洋同类艺术。这是他的两个“偏见”,也是他撰写本书的起点。
写完之后他的想法变了:他发现戏曲并非中国文学中之“*不振者”,而是能代表*高水平的“大文学”;他以为戏曲并非“末技”,元曲就可作为元代文学之代表;他以为元杂剧中已存在“*有悲剧之性质的”悲剧;他以为《窦娥冤》、《赵氏孤儿》完全可列于世界大悲剧之林,毫不逊色于西洋之大悲剧;……
他奠定了戏曲在中国文学中的地位,亦奠定了中国戏曲在世界戏曲中的地位。
阅读本书的理由
他是真正苦读的大学者,他在世纪之交暮气沉沉的中国学术界,独立观察,独立思考,独辟蹊径,开一代学风。他不是硕士,不是博士,也不是博士后,他完全靠自己的努力而做出“****”的成就。他秉持“发扬光大”祖国学术文化的热忱,既有哲学的高度,又兼史学家之缜密与文学家之才华于一身……他被视为“学贯中西的文化巨人”。
建议以下人群阅读本书
中国文学史之研究家或爱好者,中国戏曲史之研究家或爱好者,中国近现代思想史之研究家或爱好者,王国维之研究家或爱好者……
本书完成于1913年1月,1913年4月至1914年3月连载于《东方杂志》,1915年商务印书馆出单行本。
此前近5年间,作者曾展开全面而深刻的前期研究,撰成《曲录》、《戏曲考原》、《唐宋大曲考》、《优语录》、《录鬼簿校注》、《古剧角色考》以及《录曲余谈》、《曲调源流表》等著述。*后以三个月之短期,完成此《宋元戏曲史》
郭沫若将此书与鲁迅《中国小说史略》并举,称为“中国文艺史研究上的双璧”,认为“不仅是拓荒的工作,****,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学”。梁启超 称此书为“**创作”,认为虽体例尚有可议处,“然为史界增重既无量矣”。此书又被视为“划时代的学术名著”、“研究中国古代戏剧的里程碑式菱”、“**部科学的完整的戏曲史专著”“文学专史中的名作”、“一部****的各朝代戏曲的分析研究”、“学术介公认的经典之作”、“戏曲史研究领域的开山之作”、“中国戏曲学这门学科创立的标志”、“古典文学研究中具有方法论意义的代表性著作”……
《宋元戏曲史(插图珍藏本)/民国珍本丛刊(民国珍本丛刊)》作者介绍:
王国维(1877-1927),字静安,号观堂,浙江海宁人,是我国近代享有国际盛誉的**学者。1903年起,任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、逻辑学,著有《静安文集》。 28岁撰《红楼梦评论》,开以西方哲学研究中国古典小说之先河;33岁成《人间词话》,革新传统文学评论框架;36岁出版《宋元戏曲史》,开创戏曲源流研究之先河;48岁成为清华研究院“四在导师”之一;50岁投颐和园昆明湖自杀。 30岁“疲于哲学”,走入文学;撰成《宋元戏曲史》是其走出文学的标志;彼此他全身心投入到经史学、古文字之研究,没有再回到文学领域。 梁启超这样称赞他:“先生之学,从弘大处立脚,而从精微处着力;具有科学的天才,而以极严正之学者的道德贯注而运用之。”