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亚当斯密的《国富论》,原名直译为《诸国民之富的性质及其原因之研究》。自一七七六年出版以来,全世界的学术界,都曾赫然为所惊动。甚至于各国的支配者们,都相率奉之为圭臬。世界上每个大的或小的经济学家,都曾直挡或间接受其影响。对之推崇到无可进一步推崇,甚至于自命为斯密信徒的人们,亦会从中取出几个章句来批评;反之,对之批评到无可进一步批评,甚至于公然反对斯密主义的人们,亦莫不从中采纳几种意见,作为自己的根本思想。

序论及全书设计
**篇 论劳动生产力改良的各种原因,并论劳动生产物依照来分配给人民各**的自然秩序
**章 论分工
第二章 论分工的原理
第三章 论分工受限制于市场的范围
第四章 论货币的起源及其使用
第五章 论商品的真实价格与名义价格或其劳动价格与货币价格
第六章 论商品价格的构成部分
第七章 论商品的自然价格与市场价格
第八章 劳动工资论
第九章 资本利润论
第十章 论劳动与资本因用途不同工资与利润亦不均等
**节 基因于职业本身性质的不均等
第二节 基因于欧洲政策的不均等
第十一章 土地地租论
**节 论时常发生地租的土地生产物
第二节 论有时发生有时不发生地租的土地生产物
第三节 论常生地租的生产物与不常生地租的生产物二者价值比例之变动
旁论*近四世纪银价之变动
**期
第二期
第三期
金银价值比例的变动
怀疑银价今犹继续跌落的根据
社会治化改进及于三种原生产物之影响各异
**类
第二类
第三类
结论银价之变动
改良的进步对于制造品真实价格的影响
本章的结论
第二篇 论资财之性质,蓄积与使用
序论
**章 论资财的划分
第二章 视货币为社会总资财之一支而论述之,并论国民资本之维持费
第三章 论资本蓄积,并论生产的和不生产的劳动
第四章 论借放利息的资财
第五章 论各种资本用途
第三篇 诸国民之富的进步
**章 论富之自然的进步
第二章 论罗马帝国崩溃后欧洲旧状态下农业的衰微
第三章 论罗马帝国崩溃后都市的勃兴与进步
第四章 都市商业对于农村改良之贡献
第四篇 论政治经济学上之诸体系
第五篇 论君主或**之收入

**篇 论劳动生产力改良的各种原因,并论劳动生产物依照来分配给人民各**的自然秩序
**章 论分工
劳动生产力上*大的改良,以及在任何处指导劳动或应用劳动时所用的熟练技巧和判断力的大部分,都是分工的结果。
考察分工在某特殊制造业上如何发生作用,就更容易了解分工在社会一般业务上的结果,依照一般的设想,分工是*完全地实行在某些极不重要的制造业上,要是说不重要的制造业比其他更重要的制造业有较为周密的分工,那大概不全是事实,但这些不重要的制造业,因为只供给少数人的少量需要,所以全部工人为数,必然是很小的。被使用在工作各不同部门的人往往集合在同一施工所workhouse内,观察者可以一览无遗。反之,那些大制造业因为必须供给多数人的大量需要,所以工作各不同部门,都雇有这许多工人,要把他们全体集合在一个施工所内是不可能的。我们不容易同时看见一个部门以上的工人。这种大制造业,实际上,尽管比那些小制造业,把作业分成更多得多的部分,但工作的划分不能那样一览无遗,从而也更不为人所留意。
针制造业,是一种极微小的制造业,它的分工,曾屡为世人所注意,所以就把它当作例来说罢。分工已经使针的制造,成为一种特殊的职业。一个工人,如果没有受过这种职业的训练,是不知怎样使用这职业上使用的机器,(引起这种机器的发明的,也怕是同样的分工),纵令竭力工作,也许一日也不能造成一枚,要是说二十枚,那就决然是不可能了。但按照职业现在的方法,则不但这全部作业已经成为一种特殊职业,并且它还分成若干部门,其中大多数也同样是特殊的职业。计抽线者一人,直者一人,截者一人,磋锋者一人,钻鼻者又一人。但要钻鼻,已须有二三种不同的工作。搓之使利,擦之使白,乃至以针刺于纸上的工作,都成了一种职业。这样,制针的重要作业,就分成了大约十八种操作。有些制造厂,这十八种操作是分途由不同的职工去担任,虽然在别的制造厂内同一个人有时会兼任二三门。我看见这样一个小制造厂,其内只雇用十个工人,其中有些人要做两三种不同的操作。但是尽管它们是……必要的机器设备也不完备,但他们只要勤勉努力,一日也能成针大约十二磅,每磅合中等针四千枚以上。这十个工人,每日可以成针四万八干枚以上,一人一日,可以成针四万八干枚的十分之一。那就可以说是每人每日成针四千八百枚。如果他们分别地独立地工作,其中任何人都不熟习一种特殊业务,那么,他们不论是谁,漫说一日二十枚,就连一枚也会制不成。他们不独不能造出**由适当分工和不同操作的结合,而有可能制成的数量的二百四十分之一,四千八百分之一也不行。
分工在其他各种工艺及制造业上是和在这种极微细的制造上一样;虽然其中有许多不能像这样细分,其操作亦不能像这样简单化。但分工只要在每一种工艺上能够被采用就可以按照比例,引起劳动生产力的增加。各种职业所以能各各分立,似乎就不外是这种利益的结果。在产业与改良达到*高程度的**,各种职业的分立,通常是*为发展。早期社会状态中一个人的工作,在改良的社会状态中,大都会成为若干人的工作。在每一个进步的社会内,农民往往就只是农民,制造业者往往就只是制造业者。生产一种完全制造品所必要的劳动,亦往往分给许多人去分任。以麻布和毛织物的制造为例。在其中各个部门内从亚麻及羊毛的收割者到麻布的漂白工人,平熨工人,或毛织物的染色工人,整理工人,有多少相异的职业被使用着啊!农业的性质,固不能像制造业那样容许致密的分工,各种工作也大都不能判然分割开来。木匠的职业与铁匠的职业通常是分开的,但畜牧的业务与种麦的业务要一样完全地分开来,却是不可能的。纺者和织者几乎总是不同的人;犁者,耙者,播种者,收割者,却常常是同一个人。既然农业上这种种劳动在一年中随季节而转换,所以要一个人不断从事一种劳动,是事实上不可能的。农业上使用的劳动一切不同的部门,不能这样完全分离开来,也许就是这种技艺上劳动生产力的改良,所以总跟不上制造业上劳动生产力的改良的原因。固然,*富裕的**,在农业上是和在制造业上一样优于一切它们的邻国,不过,它们在制造业方面的优越,比之农业方面的优越通常说是更显著的。它们的土地,大体说,也耕作得较好,投在土地内的劳动与费用,也比较多,是比例于土地面积与自然丰度的,生产出更多的物品。不过,这种优越,很少能够超过于劳动和费用追加的比例。在农业上面,富国的劳动并不比贫国的劳动是更生产得多的;无论如何决不像制造业上面的比较那样属实。所以,富国的谷物比之贫国的品质相同的谷物,并不是常常能够更便宜地走上市场。就富裕和进步说,法国是优于波兰的,但波兰的谷物,往往与同品质的法国谷物是同样低廉。与英国比较,法国富裕的进步要较逊一筹,但法国的谷物在长谷的地区是和英国的谷物一样好,并且在大多数年份内,几乎有一样的价格。但英国的谷田比法国的谷田,是耕作得更好的。法国的谷田比之波兰的备田,据说是耕作得更好得多。贫国的耕作尽管是更差的,贫国的谷物,在品质及售价上,却能在相当程度内与富国相比赛。可是,这样的竞争制造业上面是不能有的;至少,在富国的土壤气候和位置宜于这类制造业的时候,不能发生这种竞争。法国的丝,比英国的丝品质好,价格廉,因为丝制造业,至少,在**原丝入口须抽高率关税的时候,是更与法国的气候适合,而不是同样适宜于英国的气候。英国方面的铁器和粗毛织物,却远胜于法国的;如果品质相同,它们在英国也更便宜得了。据说,波兰除了**适当生存所需的太为粗糙的家庭制造业,几乎没有任何的制造业。
相同人数为了分工而能成就的作业量的这种增加是由于三种不同的事情,**,由于每个特殊工人的技巧的增进;第二,由于从一种工作到别一种工作,对通常会损失掉的时间的节约;第三,由于有许多机器被发明,以便利劳动,缩减劳动,使一个人能够成就许多人的作业。
**,工人技巧的改良,必然会增加他所能成就的作业量,分工既然使各个人的业务,还原为某一种单纯的操作,既然会使这种操作成为他一生的专业,所以必然会大大增进工人的技巧。惯于使用铁槌但不曾练习制钉的普通铁匠,没因特殊事由,必须尝试去制钉,我敢说,他**至多只能成钉二三百枚,并且会逊劣不堪。即令惯于制钉,但只要他不以制钉为专业或主业,无论他怎样勉力,他一日成钉恐亦不过八百枚,至多一千枚。我曾见有几个以制钉为专业的不满二十岁的青年,从来不搞别的工作,但每人每日能成钉二三千枚以上。钉的制造,决非*简单的操作。同一个人,要在需要的时候鼓炉添炭,要烧铁,要键打钉的每一个部分;为了打造钉头,他还不能不调换工具。比较起来,制针业和制铜扣业所区分的各种操作,全部都是简单多了。以此为终生专业的人的技巧,通常会更大得多。此等制造业的某几种作业是进行得如此迅速,不曾亲眼见过的人,决不会相信人的手能够有这样大的成就。
第二,从一种工作转到别一种工作时通常会损失掉的时间的节约,是一种利益,那比之我们一下子可以想象得到的利益,是更大得多的。要敏捷地由一种工作转到地点不同,工器亦不同的别种工作是不可能的。耕作小农场的乡村织工,由织机转到耕地,再由耕地转到织机,总要丧失许多时间。
如果两种职业是在同一施工所内进行,时间上的损失无疑会更少得多。但在这个场合损失依然是很大的。人把他的手由一种工作转到别种工作时,总是不免暂时流于松懈。他开始新工作时,他总是不很紧张不很习惯,这就像俗语所说,不免心不在焉。在一个时间内,与其说他是为好的目的而工作,倒无宁说是在敷衍,松懈,偷懒,马马虎虎,对于每半小时要换一次用器,全生涯几乎每天必须做二十项不同工作的农村工人,是自然会养成的,甚至可以说非养成不可。这种种习惯,使他几乎一定要流于迟缓懒惰,在*吃紧的时候,也不能有活泼灵敏的活动。所以,除开技巧方面的缺陷不说,单是这个原因,已经必然会大大减少他所能成就的工作量。
第三,适当机器的利用,可以大大地便利和节省劳动。这是大家一望而知,不待举例的。我在这里只要考察,一切这样便利着劳动、节省着劳动的机器的发明,原来都是由于分工。人把注意指向一个对象,比之把注意分散于多种事物,是更易于发现达到目的的更简易更便利的方法的。当作的结果,各个人的全部注意,自然会倾注在某一种极简单的对象上。只要工作的性质还有改良的余地,我们就可以希望,被使用在各个特殊劳动部门内的人,这个或者那个,很快就会发现比较容易而便利的方法,来成就他们自己的特殊工作。分工*细密的各种制造业上所使用的机器,大部分原来是普通工人的发明,他们被使用在*简单的一种作业上,自然会想到,要发现比较便易的操作方法。每一个经常考察制造厂的人都会看到,极像样的机械,那原来是普通工人,为了要便利和加速他们的担负的特殊工作,而发明出来的。*初的蒸汽机,必须不断使用一个儿童,按照活塞的升降,交替着开闭汽壶和汽筒间的通道。一个这样的儿童因为爱和朋友游玩,看到了把开闭通道舌门的把手,用一条绳,系在机器的别一部分,舌门就会自行开闭,他就可以尽性和朋友们一道去玩。可是,并非一切机器的改良全是有机会使用机器的人的发明,在制造机器成为一种特殊的职业时就有许多改良,是由于专门机械师的智巧。还有一些改良,是由那些称为哲学家玄想家的人的智能。这种人的职业,是不做任何事情,但观察每一件事情,为了这个原故,他们常能够把各种悬隔而不相类似的物力结合起来。在社会的进步中,哲学与玄想,像其他各种业务一样,成了市民中一个特殊**的主要的和专门的工作。又和其他的业务一样,这种工作又分成了许多不同的部门,每个部门各自成为一种或一类的特殊哲学家的职业。哲学上这种分业,像任何别一种业务上的分业一样,增进了技巧,节省了时间。各人专长于他自己的特殊工作,全体所做的工作就更多了,科学的量就大大由此增加了。
……

温家宝总理说:“《国富论》与《道德情操论》,在我心中具有同样重要的地位。”
资本主义**的当权者及经济学家必读的经济学“圣经”,英国*先采纳,*先走上富裕之路。

亚当斯密(1723~1790),西方经济学的主要创立者之一。出生于苏格兰的柯卡尔迪,青年时就读于牛津大学。1751~1764年在格拉斯哥大学担任哲学教授,并发表了他的**部著作——《道德情操论》,由此确立了他在学术界的崇高威望。1776年,他的《国富论》在全世界引起了很大轰动,被誉为资产**政治经济学的奠基之作。他把一牛献给了心爱的学术研究,终生未娶,没有子女。