本书将中国哲学发展的阶段分为哲学原创期的先秦百家哲学,哲学发展期的汉唐儒释道三教哲学,哲学造极期的宋元明清理学,哲学延续期的中西会通的近代哲学和融突创新的现代哲学,彰显了中国哲学逻辑发展整体过程和特色,回应了中国哲学在当前所面临的冲突,度越了所谓中国哲学的合法性问题。本书提出了中国哲学创新的三个标志,即核心话题的转换、人文语境的转变和诠释文本的转换。由先秦和道德之意、两汉的天人之际、魏晋的有无之辩,随人文语境的转变,体现了每个时期的时代精神,核心话题所依榜的诠释广西也由“五经”、《公羊春秋》、“三玄”、佛经到“四书”,*后落实到与时谐和垢和合学创新使命。

**章 绪论:中国的哲学
**节 危机与合法性
第二节 自立与走自己的路
第三节 创新与自由文化氛围
第四节 哲学逻辑发展的阶段
第五节 哲学精神
第二章 哲学的原创:先秦百家哲学
**节 引言
第二节 天道自然
第三节 人道有为
第四节 道德利益之辨
第五节 名实之辨
第六节 治道的建构
第三章 哲学的发展:汉唐三教哲学
**节 引言
第二节 究天人之际
第三节 通有无之辨
第四节 求佛性之原
第五节 道教的回应
第六节 儒学的复兴
第四章 哲学的“造极”:宋元明清理学哲学
**节 引言
第二节 天理的发现
第三节 天理的挺立
第四节 本心的彰显
第五节 气统“上下”
第六节 天理的解构
第五章 哲学的延续:中西会通的近代哲学(上)
**节 引言
第二节 元学的探寻
第三节 天演的诠释
第四节 知行的新解
第五节 “人”的再发现
第六章 哲学的延续:融通创新的现代哲学(下)
**节 引言
第二节 价值的安立
第三节 知识的获得
第四节 社会的改造
第七章 结语:与时创新的中国哲学
**节 中国哲学创新的标志
第二节 和合学的创新使命
后语

张立文,男,1935年生,浙江温州人。1984年由国务院学位委员会特批为教授。现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院院长,中国传统文化研究**主任,兼任中国周易学会副会长。在长期的中国哲学、中国文化的教学研究中,提出了中国哲学逻辑结构论,建构了传统学、新人学及和合哲学体系。专著有《和合学——21世纪文化战略的构想》、
《中国哲学逻辑结构论》、《传统学引论》、《中国哲学范畴发展史》(天道篇、人道篇)、《周易帛书注译》、《宋明理学研究》、《朱熹思想研究》、《走向心学之路》、《李退溪思想研究》、《正学与开新——王船山哲学思想》等。著作多次获北京市、教育部、**社科基金**成果奖,并获退溪学国际学术奖,被收入国内各种名人录及英国剑桥、美国、印度名人录。