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  唐史原来超有趣
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《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学,美学于一炉,以发挥中国古典文论为主,建立起自己的一套文艺理论体系。此书是王国维的文学批评代表作,在中国近代文学批评史上占有重要的地位,具有划时代的意义。本书还收录了王国维的词作《人间词》和文学方面的评论多种。
王国维(1877-1927),初名国桢,字静字,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,浙江海宁人。王国维早年研究哲学和文学,后接触到西方文化和思想,深受叔本华影响。1911年辛亥革命后,王国维的研究方向转向经史,小学,协助罗振玉整理大云书库藏书。维在教育,哲学,文学,戏曲,美学,史学,金石等方面均有涉猎,且造诣颇深,被称为国学大师。其主要著作有王国维生前亲自编定的《静安文集》《观堂集林》等。
本书的编,分为上、下两卷,力求反映原集脉络。《人间词》问世以来,未有专家作全面注解。凡词中之事典、语典、名物、制度、生僻语词等等,逐一出注,间作疏解。至于作品背景之判断,必求有所依据。

·人间词·
编次校注说明
人间词甲稿序
人间词乙稿序
卷上
如梦令(点滴空阶疏雨)
浣溪沙(路转峰回出画塘)
临江仙(过眼韶华何处也)
浣溪沙(草偃云低渐合围)
浣溪沙(霜落千林木叶丹)
好事近(夜起倚危楼)
好事近(愁展翠罗衾)
采桑子(高城鼓动兰缸她)
西河(垂柳里)
摸鱼儿(问断肠江南江北)
蝶恋花(谁道人间秋已尽)
鹧鸪天(列炬归来酒未醒)
点绛唇(万顷蓬壶)
点绛唇(高峡流云)
踏莎行(绝顶无云)
清平乐(樱桃花底)
浣溪沙(月底栖雅当叶看)
青玉案(姑苏台上乌啼曙)
少年游(垂杨门外)
满庭芳(水抱孤城)
蝶恋花(阅尽天涯离别苦)
玉楼春(今年花事垂垂过)
阮郎归(女贞花白草迷离)
阮郎归(美人消息隔重关)
浣溪沙(天末同云黯四垂)
浣溪沙(山寺微茫背夕曛)
青玉案(江南秋色垂垂暮)
浣溪沙(昨夜新看北固山)
鹊桥仙(沈沈戍鼓)
鹊桥仙(绣衾初展)
减字木兰花(皋兰被径)
鹧鸪天(阁道风飘五丈旗)
浣溪沙(夜永衾寒梦不成)
浣溪沙(画舫离筵乐未停)
浣溪沙(才过苕溪又譬溪)
贺新郎(月落飞乌鹊)
人月圆(天公应自嫌寥落)
卜算子(罗袜悄无尘)
八声甘州(直青山缺处倚东南)
浣溪沙(曾识卢家玳瑁梁)
踏莎行(绰约衣裳)
蝶恋花(急景流年真一箭)
蝶恋花(率地重帘围画省)
蝶恋花(昨夜梦中多少恨)
蝶恋花(独向沧浪亭外路)
浣溪沙(舟逐清溪弯复弯)
临江仙(闻说金微郎戍处)
南歌子(又是乌西匿)
荷叶杯(六首)(戏效花间体)
蝶恋花(窈窕燕姬年十五)
玉楼春(西园花落深堪扫)
蝶恋花(辛苦钱塘江上水)
蝶恋花(谁道江南春事了)
水龙吟(开时不与人看)
点绛唇(暗里追凉)
蝶恋花(莫斗婵娟弓样月)
卷下
浣溪沙(七月西风动地吹)
浣溪沙(城郭秋生一夜凉)
扫花游(疏林挂日)
祝英台近(月初残)
浣溪沙(乍向西邻斗草过)
虞美入(犀比六博消长昼)
减字木兰花(乱山四倚)
蝶恋花(连岭去天知几尺)
蝶恋花(帘幕深深香雾重)
蝶恋花(手剔银灯惊炷短)
浣溪沙(似水轻纱不隔香)
蝶恋花(落日千山啼杜宇)
菩萨蛮(高楼直挽银河住)
应天长(紫骝却照春波绿)
菩萨蛮(红楼遥隔廉纤雨)
菩萨蛮(玉盘寸断葱芽嫩)
鹧鸪天(楼外秋千索尚悬)
浣溪沙(花影闲窗压几重)
浣溪沙(爱棹扁舟傍岸行)
蝶恋花(忆挂孤帆东海畔)
喜迁莺(秋雨霁)
蝶恋花(翠幕轻寒无著处)
虞美人(金鞭珠弹嬉春日)
齐天乐(天涯已自悲秋极)
点绛唇(波逐流云)
蝶恋花(春到临春花正妩)
菩萨蛮(西风水上摇征梦)
蝶恋花(落落盘根真得地)
醉落魄(柳烟淡薄)
虞美人(杜鹃千里啼春晚)
虞美人(碧苔深锁长门路)
浣溪沙(六郡良家*少年)
点绛唇(厚地高天)
蝶恋花(满地霜华浓似雪)
蝶恋花(斗觉宵来情绪恶)
蝶恋花(百尺朱楼临大道)
蝶恋花(黯淡灯花开又落)
浣溪沙(掩卷平生有百端)
清平乐(垂杨深院)
浣溪沙(漫作年时别泪看)
谒金门(孤檠侧)
苏幕遮(倦凭阑)
浣溪沙(本事新词定有无)
蝶恋花(袅袅鞭丝冲落絮)
蝶恋花(窗外绿阴添几许)
点绛唇(屏却相思)
清平乐(斜行淡墨)
浣溪沙(已落芙蓉并叶凋)
蝶恋花(月到东南秋正半)
菩萨蛮(回廊小立秋将半)
鹧鸪天(绛蜡红梅竞作花)
百字令(楚灵均后)
霜花腴(海滑倦客)
清平乐(蕙兰同畹)
·人间词话·
编次校注说明
人间词话(六四条)
人间词话删稿(六二条)
人间词话附录(二六条)