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  唐史原来超有趣
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《天路历程》为英国人约翰·班扬所*,该书借 用了寓言和梦境的形式,书中的叙述者在梦中看到一 个叫做“基督徒”的人正在读一本书,知道了自己居 住的城市将遭天火焚毁,惊恐不已。这时一个叫“传 道者”的人指点他必须逃离自己的故乡,前往天国。
基督徒背负着世界的重担,从此踏上了艰难而勇敢的 历程,为自己、也为他人寻找救赎。第二部分*早于 1684年出版,写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩 子们在一个叫做“无畏”的人的指引下,前往天堂的 朝圣过程。

我在这世间的旷野上走着,来到一个洞口,所以我就在洞穴里躺下,睡着以后,我做了一个梦,梦见一个人,他衣衫褴褛,站在那儿,背朝着他的家,手里捧着一本书,背上驮着一个沉重的包袱。我见他打开书读着,一边读一边流泪、颤抖。不一会儿,他就**不住地发出了一声悲怆的哭喊:“我该怎么做?”就在这样极度痛苦的境况中,他回到家中。他极力掩饰着,不让妻子和孩子们看出他的悲伤。可是他经不住长久的克制,因为他的痛苦不断增加。*后,有**,他忍不住向妻子和儿女敞开了心扉,向他们道出了心事。“唉,我亲爱的妻子,”他说,“还有孩子,我的心肝宝贝,我是你们*亲近的人,可是快要被肩上的重负给压垮了,而且,我还听到一个可靠的消息,我们所居住的这座城市行将葬送于天火,在那可怕的灾难里,我自己连同你,我的爱妻,还有你们,我心爱的孩子们,都将悲惨地消失,除非我们能想到一个逃生的办法,可这条生路我至今还没有找到。”他的家人闻听此言,惊诧不已。

这并不是因为他们相信他的话,而是因为他们以为他的精神错乱了。天一黑,他们就急忙把他弄上床,指望睡一觉能使他的头脑清醒些。但是对他来说,黑夜和白天同样令人烦恼。他不仅没合一下眼,而且彻夜都在叹息、流泪,就这样过了一宿。天亮了,家人自然关切地问他感觉怎么样,基督徒却告诉他们,愈来愈糟。他又对家人说起了前**说过的话。但这时他们的心已经变硬了,还打算采取更刻薄粗暴的态度来驱除他的病症。他们一会儿说他傻,一会儿说他神志不清,有时甚至干脆不理他。因此,他就开始将自己关在房里为家人祈祷,渴望神可怜可怜他们。此外,为慰藉自己的不幸,他还时常独自一人到野外徘徊,有时边走边读书,有时边走边祷告。就这样,他熬过了好些日子。

有**我看见他一边在旷野里徘徊,像往常一样,一边走一边读着他那本书。看着看着,又像前一次那样失声痛哭起来:“我当怎样才可以得救呢?”我看见他东张西望,好像要选择逃走的路。但是,他却站着没动。

因为,我看出他似乎不知道该逃往何方。我再一看,见一个名叫宣道师的人走来,并问道:“你为何哭喊?”他回答道:“先生,我从书里看到,我已经被定罪,必死无疑了,而且死后还有审判。可我既不愿意死,也经不住审判。”宣道师又问:“人生既然有这么多的灾难,为何又要留恋呢?”那人回答道:“我担心身上的重担会让我沉到比坟墓更深的地方,坠入地狱。而且,先生,要是我不被送进牢狱,我就肯定不会受到上帝的审判,也就不会死。这些事我一想起来就要哭。”宣道师听后说道:“如果真是这样,你为什么还站着不动呢?”那人回答说:“因为我不知道该上哪儿。”于是,宣道师递给他一卷羊皮纸,上面写着:“逃避将临的天罚!”那人看了以后,忧虑地抬头望着宣道师问:“我该逃往何方呢?”于是,宣道师用手指着远处一片很大的开阔地,道:“你看见远处的那扇窄门了吗?”那人说:“看不见。”宣道师又问:“那你看见远处那盏明灯了吗?”那人说:“好像有一盏。”于是,宣道师就说:“看准那亮光,一直朝前走,你就会看到那扇窄门,到了以后,敲敲门,便会有人指示你应做的事。”我在梦里,看见那人朝着亮光跑了过去。但他还没跑出家门口多远,他的妻子和孩子们就发现了。他们即刻在后面追,大声喊着要他回来。他却用手塞住耳朵,一直往前跑,一边还喊着:“生命!生命!永恒的生命!”就这样,他头也不回,径直向平原的**跑去。

这时邻居们也都跑了出来看着他跑。见他这情形,有嘲笑他的,有威胁他的,有喊他回去的。其中有两个人决心追上他,把他拉回来。两个人,一个名叫顽固,另一个则叫柔顺。这个时候,基督徒已跑出好远了。可是,他们俩一定要追他回来,他们追了上去,不一会儿就追上了他。于是,他问:“邻居们,你们来做什么?”他们应道:“让你跟我们回去。”那人说:“这是万万不可的。你们所住的灭亡城,也就是我的出生地,是一座毁灭城。我知道那地方必将被毁灭。你们早晚会葬身于此,而且迟早要坠到比坟墓更深的地方去,那里有火和硫黄在燃烧着。好邻居,相信我吧,跟我一起离开这个地方。”“不可能!”顽固惊讶地问道,“难道就这样把我们的朋友、我们的舒适安乐撇下,自己跑吗?”基督徒(这是那个人的名字)答道:“对,因为你们所撇下的一切都比不上我要去寻求、去享受的一丁点儿。如果你们愿意和我一起去,并且坚持到底,就和我一样一同享福;我要去的地方,所有都丰足而绰绰有余。来吧,你们会发现我说的都是实话。”顽固问道:“你到底在寻找什么,竟把整个世界撇下?”基督徒说:“我寻找的是一份不能朽坏,不能玷污,不能衰残的基业。它被**地储藏在天国,到了约定的时候就会赐给那些锲而不舍地寻找它的人。如果你们愿意,就来读读我这本书上的话吧,书里说得很清楚。”“呸!”顽固不屑一顾地说,“让你的书滚一边去。我问你,你到底跟不跟我们回去?”基督徒说:“不,我不能回去。我的手现在扶在犁上了。”顽固说:“那好。邻居柔顺,咱们走,回家去,别管他了。世间真有这样神魂颠倒的蠢蛋,他们自命不凡,一旦拿定了一个怪主意,就自以为比七个明理之人更高明……”这时,柔顺说:“不要说脏话。如果善良的基督徒说的是真的,他所追寻的东西应该是比我们的好,我心里还真想跟我的邻居一道走呢!”

……

约翰·班扬(1628—1688)和莎士比亚齐名,他们同属英国文艺复兴后期的作家。许多文学史家将班扬和莎士比亚、弥尔顿相提并论,把《天路历程》与但丁的《神曲》、奥古斯丁的《忏悔录》并列为世界三大宗教题材文学杰作,班扬也被公认为英国通俗文学的鼻祖。