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  唐史原来超有趣
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摆谱,从表面看是一个泛泛的话题,既不敏感,与社会热点也并无多少交集,但是深挖其内涵不难发现,它是每个人冥冥之中注定不可逃避的行为,是隐藏于人们灵魂深处的一种本能。
这种本能夹杂着人的情感、思想、态度、人生观及世界观。表现形式多种多样,目的却无外乎虚荣、实利、自我炫耀、抬高身价几种。

**章 关于摆谱
郑智化的“面子问题”
若要人前显贵,先要人后受罪
摆谱,从娃娃做起
摆谱不分贵贱
永远学不会摆谱的女人——宋丹丹
人们为何要摆谱
第二章 “摆谱”文化,源远流长
河山梦断,“骂”名鹊起
姜太公,假钓鱼而真钓名
烽火戏诸侯,只博红颜一笑
秦始皇,超越三皇,功盖五帝
三顾茅庐,诸葛亮隆中赢天下
隋炀帝,仁主耶?昏君耶?
郑和下西洋,中国历史上的航海壮举显示全部信息

**章 关于摆谱
郑智化的“面子问题”
在前言部分,我们从一个小品说起,谈到了摆谱。这里,我们换一种艺术形式,从一首歌曲中展现人们热衷于摆谱的原因。这首歌出自于一位曾经红极一时的歌星,他就是已经淡出歌坛多年、当年被誉为“伤感天王”的郑智化。郑智化是上个世纪90年代*具影响力的华语人文歌手之一,在诸多70年代和80年代生人中,郑智化则更多的意味着一个另类、反叛、孤傲的代名词。与其他同时期歌手不同的是,他的一些作品中包含着对于社会现实问题的深刻剖析和思索,歌曲《面子问题》就是其中的一个典型。
为了一点虚荣争得你死我活,
一掷千金不皱眉头面不改色,
人前人后高高低低比来比去,
到头来只是为了面子问题。
歌词虽然简短,但是却一语中的,生动地描述了那些为了面子的人一掷千金的“慷慨形象”。很多人为了面子而学会了摆谱。好面子是人的一种欲罢不能的心理,它驱使着人们在摆谱的大道上“勇往直前”。郑智化的这首歌是以一种批判的眼光来看待摆谱这一不良现象的,他毫不客气地揭露了摆谱人的“阴暗心理”。
然而,也可以换个角度试想一下,有谁不想在人前人后雍容显贵?有谁不喜欢欣赏别人羡慕的眼光?有谁不喜欢倾听别人赞美的话语?相反,有谁愿意承受别人的白眼?又有谁在听到别人的嘲笑、感受别人的蔑视时不觉得无比的痛苦?于是,为了满足内心深处“自强好胜”的欲望,摆谱,也成了家常便饭的事了。这样看来,那些一味唾弃摆谱的人是否会有些释然呢?
不过,我们常常可以看到这类现象一有些人为了面子宁可借钱也要极尽**地给自己的孩子过生日,给年迈的父母摆寿宴。为了面子,正当妙龄的小姐宁愿每顿饭只吃一袋方便面也要穿近千元的**时装,买**化妆品。尤其是有些热恋中的男人,往往毫不犹豫地给女友买名贵的首饰和华丽的衣服,自己却四处躲债。正如歌曲中所唱的那样“人前人后高高低低比来比去,到头来只是为了面子问题”。
诚然,摆谱和好面子自古以来就像是一对孪生兄弟,因为好面子而摆谱,而摆谱也基本上是为了面子上好看。其实,好面子倒也无可厚非,古人说过“人争一口气,佛受一炷香”,适当地摆谱确实会给自己带来一种成就感,也能让一个人的内心深处感到一种莫名的快乐,于情于理也说得过去,但是我们必须要正视面子,要深深地认识到在现实生活中,比面子重要的东西还有很多。如果没有足够的实力,我们必须放下那些没有价值的面子,否则,会给我们的生活带来很多不必要的痛苦和麻烦。面子轻,面子重,面子虚,面子实,一切尽在自我掌控之中。对于那些“弱势群体”而言,不要让面子过分膨胀起来,有时候,适当地放下面子,追求真实的自我,人生会更加精彩。
……

对于摆谱,我们不曾把它放到“台面上”大张旗鼓地研究,但每个人在现实生活中都会遇到。
于是。形形色色的摆谱人和林林总总的摆谱行为就形成了一种文化。尽管摆谱情结是全世界共有的,但是在中国,却“别有一番风味”。当然,这与中国传统的思想、文化、风俗习惯、人文特征等是分不开的。本书选取了不同时代、不同条件下和不同的人,将其各具特色的摆谱行为展现出来,旨在让读者了解这种文化,并试着去解析。至于其中的褒贬,则在每个人心中自有定论。所谓的仁者见仁,智者见智,我们很难为摆谱行为的好与坏确定一个标准,关键在于摆谱人所把握的程度和旁观者所观察的角度。