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  唐史原来超有趣
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本系列教程适用于高等院校教师和学生,以及MBA、EMBA学员,作为文化、新闻、传媒、文化产业,服务经济、文化创意、营销策划等专业教材,也可以作为文化创意领域研究和实践工作者的参考用书。

自序:文化创意是人类发展的永动机
**章 文化创意学概论
本章提示
**节 文化创意学的概念界定
一、文化的定义
二、创意的定义
三、文化创意的定义
四、文化创意学的定义
第二节 文化创意学的研究范畴
第三节 文化创意学的学科定位
第四节 建立文化创意学学科的必要性
一、建立科研体系的需要
二、大力深入开展文化创意产业的研究
第五节 文化创意学的研究意义
一、历史发展的必然性
二、科学发展的必需性
三、理论支撑的迫切性
思考题
第二章 文化创意学的研究方法与学科构建体系
本章提示
**节 文化创意学的研究方法
一、历史比较分析方法
二、系统分析方法
三、逻辑与历史相统一方法
四、定性分析与定量分析相结合的方法
五、静态分析与动态分析相结合的方法
第二节 文化创意学的学科构建体系
一、文化创意学研究的理论基础
二、文化创意学研究的逻辑起点
三、文化创意学研究的系统环节
思考题
第三章 文化创意学的史学构建
本章提示
**节 中国文化创意历史
一、原始人的文化创意
二、有文字记载的文化创意
三、负面的文化创意
第二节 外国文化创意历史
一、古希腊文化时期
二、古罗马文化时代
三、中世纪基督教文化
四、文艺复兴文化时期
五、宗教改革文化时期
六、理性主义文化时代
七、浪漫主义文化时代
八、现实主义文化时期
第三节 中外文化创意历史比较
一、中西文化背景的异同
二、思维模式的异同
三、科学观的异同
四、法制观念的异同
五、民主观念的异同
思考题
第四章 文化创意的现实研究
本章提示
**节 全球化时代的文化创意背景
一、英国的文化创意

第二章 文化创意学的研究方法与学科构建体系
第二节 文化创意学的学科构建体系
一、文化创意学研究的理论基础
文化创意学研究有着自己的理论基础,即以马克思主义哲学作为理论基础。因为马克思主义哲学是辩证的、实践的、不断创新的理论。伴随着文化创意产业的发展,文化创意经济的全球化,中国式的当代文化创意学理论是中国特色社会主义条件下文化创意实践的反映。
在全球化的今天,马克思主义哲学应该是建立文化创意学的依据和基础,因为马克思主义的世界观和方法论是不断发展和创新的理论。研究新情况,提出新问题,得出新结论,就是一个提出问题,分析问题,解决问题的过程,也是在旧的文化元点上创新出新的文化的过程,这个过程就是创新的过程。马克思主义哲学不是教条的哲学,而是活的灵魂,即是创新的思维过程。
恩格斯说:“马克思主义的整个世界观不是教义而是方法。他提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这就告诉我们,我们运用马克思主义哲学方法指导文化创意和指导文化创意学研究,能够充分发挥文化创意的创造力和创新力。
运用马克思主义的世界观和方法论来指导文化创意学研究,能够运用人类全部文明成果和文化智慧,进行理论架构和内容的阐述。尤其是借鉴西方**文化创意的成果和文化创意产业的经验,用来指导具有中国特色的文化创意学研究。
运用马克思主义的世界观和方法论来指导文化创意学研究,能够从历史的观点、发展的观点来研究中国传统文化的创意方法、规律、特征等文化创意学。研究中国的文化创意学,离不开本土文化,离不开中国现实社会的基础,尤其是中国社会的现代化建设这一特定的历史的和现实的生态环境。这就要求我们必须以辩证的、创新的、发展的思想作为理论基础,也就是以马克思主义哲学作为理论基础。
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姓名:白庆祥 李宇红著
作者简介:
作品:《文化创意学》 姓名:白庆祥 李宇红著著
作者简介:
作品:《文化创意学》