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  唐史原来超有趣
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伊斯兰教向中国的传播并不是一个偶然的事件,而是在一定的国际与国内历史条件和背景下相互作用产生的一种必然结果,是**与地区之间政治、经济与文化交流的必然产物。本书是关于介绍中国伊斯兰教发展史的教程,适合从事相关教学研究工作的人员参考、学习。

**章 伊斯兰教在中国的初期传播
**节 伊斯兰教传入中国的背景
第二节 伊斯兰教传入中国的路线
第三节 伊斯兰教传入中国时间的几种说法
第四节 伊斯兰教在东南沿海的传播
第五节 伊斯兰教在西部边疆的传播
第二章 伊斯兰教在中国的广泛传播
**节 穆斯林的东来与伊斯兰教的广泛传播
第二节 元代穆斯林的政治经济地位
第三节 元代穆斯林的科学文化成就
第四节 元代穆斯林的宗教生活
第三章 伊斯兰教在中国的发展及民族化
**节 中国各信仰伊斯兰教民族的形成
第二节 明代穆斯林的政治经济地位
第三节 明代穆斯林的宗教生活
第四节 伊斯兰教在新疆地区的发展
第四章 中国伊斯兰教经堂教育
**节 经堂教育的兴起
第二节 经堂教育的体制与教材
第三节 经堂教育学派与经堂相关制度
第四节 经堂语、“小经”与抄经艺术
第五节 经堂教育的社会作用
第六节 新疆地区的伊斯兰教育
第五章 中国伊斯兰教汉文译著活动与哲学思想
**节 汉文译著活动产生的历史原因
第二节 汉文译著活动的代表人物与著述
第三节 中国伊斯兰哲学思想的确立
第四节 新疆地区穆斯林思想家及其著述
第六章 中国伊斯兰教派与门宦
**节 中国伊斯兰教派
第二节 中国伊斯兰教门宦
第三节 中国伊斯兰教派的宗教特征
第四节 中国伊斯兰教门宦制度的特征
第五节 新疆地区伊斯兰教派
第七章 中国清真寺及其特点
**节 中国清真寺名称的由来和沿革
第二节 中国清真寺的职能和作用
第三节 中国清真寺的建筑风格
第八章 《古兰经》、圣训在中国
**节 《古兰经》概述
第二节 《古兰经》手抄本与木刻版
第三节 《古兰经》汉文通译本
第四节 《古兰经》维吾尔文、哈萨克文通译本
第五节 圣训汉文选译本及通译本
第九章 中国伊斯兰教新文化运动
**节 回族伊斯兰宗教团体与学术团体的创立
第二节 回族伊斯兰报刊的发展及其社会影响
第三节 新式回民教育的普及
第四节 派遣留学生
第十章 中国伊斯兰教学术研究
**节 唐宋元明清时期伊斯兰教在中国的研究
第二节 民国时期的中国伊斯兰教研究
第三节 新中国成立后的中国伊斯兰教研究
第十一章 新中国的伊斯兰教
**节 新中国伊斯兰教政策的制定与实践
第二节 新时期伊斯兰教工作的开创
第三节 伊斯兰教各项工作、呈现新局面
第四节 中国穆斯林的爱国爱教传统
后记

**章 伊斯兰教在中国的初期传播
**节 伊斯兰教传入中国的背景
伊斯兰教向中国的传播并不是一个偶然的事件,而是在一定的国际与国内历史条件和背景下相互作用产生的一种必然结果,是**与地区之间政治、经济与文化交流的必然产物。
一、伊斯兰教传入中国的国际历史背景
阿拉伯民族是指说闪含语系(即闪米特-含米特语系)阿拉伯语的民族,阿拉伯半岛是他们的故乡、摇篮和发祥地。从610年到632年的23年间是阿拉伯民族史上极为重要的23年。在半岛上,出现了先知穆罕默德。穆圣以非凡的毅力和卓绝的才智积极地传播伊斯兰教,号召人们信仰****的真主,摒弃所有的偶像崇拜。可以说,伊斯兰教为阿拉伯民族的崛起打下了坚实的基础。
伊斯兰教给阿拉伯人旧有的思想意识注入了新的观念,在人们之间建立了兄弟般的情感,使大家都顺从于至高无上的真主。所有的人在真主面前是完全平等的。这种平等观念使所有的穆斯林在权利和义务上都免除了世俗目标的追求,而表现为虔诚的信仰和无畏的献身精神。
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