这是一本揭示建筑设计方法、颠覆建筑价值观的书，向世界宣告一个全新的建筑时代的来临。 本书是柯布西耶在其主编的《新精神》杂志上发表的文章结集，书中阐述了何为机械美学，以及有关工业、经济、形式与功能的关系。作者提倡建筑走平民化、工业化、功能化的道路，以及相应的建筑美学革新，其石破天惊的理念对现代建筑的形成和发展产生了重大而深刻的影响。 柯布西耶指出现代建筑应当结合时代的需求、抛却虚华的空洞、批量建造住宅，提出“住宅是居住的机器”这句划时代的名言，并确立了现代建筑的美学观念“工程师美学”。柯布西耶在本书中强调建筑的功能性、强调人能战胜自然，他石破天惊的理论和观念，对世界现代建筑的形成和发展产生了重大而深刻的影响。 对于当代建筑师、城市规划师来说，书中200多幅照片及线描手绘图是*启发性的原始参考资料，这些也为广大建筑专业师生及建筑爱好者提供了一种*纯粹的观察角度。

工程师的美学——建筑 给建筑师先生们的三条忠告 I 体块 II 表面 III 平面 基准线 视而未见的眼睛 I 远洋客轮 II 飞机 III 汽车 建筑艺术 I 罗马城的经验 II 平面图上的幻象 III 纯粹的精神创造 批量住宅 建筑或者革命 第二版序言 专家导读 主要观点

走向新建筑： **章 工程师的美学——建筑 工程师的美学和建筑本就是完整连续的一个整体，然而，一个得以蓬勃发展，而另一个却日渐式微。 道德问题：谎话不可容忍，人类在谎话中灭亡。 既然住宅总是必不可少，而且是人类创造的*重要的工具，那么，建筑是人们*迫切的需要之一。工具标志着文明发展阶段：石器时代、青铜器时代、铁器时代。工具不断进步完善，历代对 其发展进步都做出了贡献。工具是文明进步直接而即时的反映，工具是人们被迫合作的结果，同时它也让劳动者获得解放。人们把旧工具扔进废物堆中，比如：敞口枪、长筒炮、破马车、旧火车头。这是精神健康的表现，也是道德健康的表现。我们无权借口工具不好而生产废品，我们也无权借口工具无效而浪费力气、健康和勇气。我们要扔掉它，换掉它。 但是，人们生活在老旧的住宅中，他们并没有设想建造自己的住宅。自始至终，老宅紧贴心窝，情感如此强烈，它占据了一个神圣的位置：一处老住宅！老宅还有其他的神灵，人们各种情结建立在永远不变的追求之上，文明却在不断发生改变。情结消解，寂灭。住宅却没有发生任何变化，对住宅的崇拜几个世纪以来都没有发生改变。住宅即将倒塌。 如果有人不相信宗教却又按照宗教的教义行事，那么，这个人就没有精神力量。这是一件不幸的事情。我们住在不适合居住的住宅，我们也是可怜的，因为这样的住宅毁坏我们的健康和我们的道德品质。我们宅在家里，一动不动，这就是命：我们待着不动，任凭房子啃噬我们，就像患了痨病一样。社会即将需要大量的疗养院，我们太不幸了。我们的住宅令我们厌恶，我们从自己的房子逃离，经常光顾咖啡馆和舞厅。如若不然，我们就没精打采地蜷缩在家里，就像一群失了魂的动物，我们沮丧极了。 工程师们制造他们那个时代的工具。他们制造一切，唯独没有建造住宅和腐朽的贵妇小客厅。 在世界各地，全民范围的、区域性的、城镇里的这些建筑师学校，它们召唤那些富有才华的年轻人入学，教给他们七七八八的东西，传授雕虫小技，并且教他们说好听的话。这些大大小小的建筑师学校啊！ 工程师们大都健康，充满了阳刚之气。他们积极而有成效，高尚而愉快。而建筑师们却需要从负面情绪中被唤醒，他们需要充满正能量，越忙越快活。否则，事情的真相是他们很快就没事 可做了。 工程师在为此做准备，他们将修建新的房子。 然而，建筑学还是存在的，它令人赞叹，美轮美奂。建筑成就了人们的幸福，而幸福的人们又造就了建筑。 幸福的城市都有建筑艺术。 电话机有建筑艺术，帕提农神庙也有建筑艺术。在我们的住宅中，建筑艺术将多么轻松自在！我们的住宅组成街道，街道构成城市。城市是由一个个有灵魂的个体组成，个体感知、受苦、赞美。建筑艺术多么自如地存在于城市街道和城市的各个角落啊！ 诊断清晰准确。 工程师制造建筑艺术，因为他们运用从自然法则中推导出的数学计算。他们的作品使我们获得了“和谐”感，这是一种工程师的美学。工程师在计算中，赋予公式一些术语，趣味自此加入。确切地说，当一个人计算时，此人就进入纯粹的精神状态。在此状态下，趣味会行一条正确的道路。 建筑师们走出校门，那些学校就像温室，专门加工蓝绣球花 和绿菊花，还培育出低劣的水仙花。他们进入城市，一个个的样 子就像出售掺了矾的毒牛奶的商人。 人们处处相信建筑师，就如同人们盲目相信所有的医生一样。 住宅当然应该值得人们拥有，也应该请教一位艺术家。根据《拉鲁思百科辞典》，艺术是运用知识来实践一个概念。今天工程师们拥有知识，他们知道工程坚固的方法、采暖的方法、通风的方法、照明的方法。难道不是吗？ 根据这个诊断，工程师回归本源，从头开始做事，他用知识指明道路、掌握真理。建筑重塑人们的情感，它也应该在自己的领域从头开始，采用那些易于打动我们情感和满足我们视觉的元素，并且把它们处理得精致或粗犷、躁动或宁静、冷淡或热情，从而明确地影响我们的情感。这些元素都是造型元素，它们的形状目力可及，心灵可以感知。这些柔软或粗硬的形状有力地或者巧妙地对我们的身体感官产生作用（球形的、立方体的、圆柱形的、水平的、垂直的、倾斜的，等等），并产生强烈的震荡。受到震荡的作用，我们很快感受到原始本能之外的东西，因此，某种协调性产生。它作用于我们的意识，使我们进入一种愉快的境界，我们在此境界中与统领宇宙万物的法则产生共鸣。在此境界中，人们充分运用个人的记忆力、创造力进行研究和论证。 建筑艺术今天已经不记得它诞生的原因。 建筑采用各种风格，充分表现结构问题；客户和公众仍然按照视觉习惯来感受它，在一知半解的基础上来理解和论证。机器的使用导致我们的外部世界和公共生活发生巨大变化，我们有崭新的视角和全新的社会生活，但是我们还没有让这一切发生在住宅上。 所以，住宅问题应该提出来，还有街道和城市问题都应该提出来，应该让建筑师和工程师面对住宅问题。 我们给建筑师先生们提出三条忠告： 体块，我们的感官体会并度量它，充分作用于我们的感官。表面包藏体块，它可以消除也可以放大我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，它决定一切，并不可逆转。 另外，“基准线”也是建筑师采用的一种手段，建筑借此成为可感知的数学，让我们领略数学的益处。我们很愿意在此书的章节中揭示一些关于数学的事实，它们比石头灵魂的那些论述更有价值。凭着我们的数学知识，我们将在建筑物的外观上驻足流连。 我们已经考虑过了住宅的居民和城市里的民众，我们很清楚，当前建筑的不幸大部分应该归因于客户，就是那些订购、选择、修改并*终付费的人。为这些人，我们写下了“视而未见的眼睛” 这一章。

　　勒·柯布西耶（1887 -1965），法国建筑师、画家、城市规划师、雕塑家，被称为“现代建筑的旗手”，法国现代主义建筑运动的杰出代表，20世纪**建筑师与设计艺术理论家，国际现代建筑协会（CIAM）的创始成员。柯布西耶致力于为拥挤都市的居民创造更好的生活环境，其于1926年提出的现代建筑五要素（底层架空、屋顶花园、自由平面、自由立面、横向长窗）对20世纪的建筑发展与城市规划产生了深远的影响。

　　勒·柯布西耶一生著作40余部，完成大型建筑设计60余座，对现代建筑风格有重要影响。