《管理学原理 》系统分析讲述了管理学的基础理论,并结合了大量的实际案例来论述。

**章管理概论
**节管理的概念
第二节管理的环境
第三节管理的方法

第二章管理学的形成与发展
**节我国古代管理理论的形成
第二节西方古典管理理论的形成
第三节西方现代管理理论
第四节现代管理理论的新发展

第三章计划
**节计划的含义和内容
第二节计划的特征和类型
第三节计划的程序与制订
第四节计划的组织与实施
第五节决策的原理和方法

第四章组织
**节组织设计
第二节组织结构
第三节人员配备
第四节绩效评价

第五章领导
**节领导的含义及作用
第二节领导理论
第三节沟通
第四节激励

第六章控制
**节控制的概念及作用
第二节控制的类型
第三节控制的过程与要求
第四节控制的基本技术

第七章组织文化
**节组织文化的含义及类型
第二节组织文化的结构及内容
第三节组织文化建设
第四节跨文化管理

第八章变革与创新
**节组织变革的基本理论内容
第二节组织变革的模式、内容和策略
第三节管理创新
参考文献
……

**节我国古代管理理论的形成
在人类管理思想的发展史上,东西方的管理思想都很丰富,并各具特色。我国文化源远流长,我国古代的管理思想也十分丰富,主要表现为儒家、道家、法家和兵家各流派的管理思想。
一、儒家的管理思想
儒家管理思想在我国渊源已久,但作为一个独立的体系正式形成,是通过孔子完成的。孔子主张积极入世的管理态度,提倡“礼治”。“仁”是孔子管理思想中的核心所在,把“仁爱”和“德治”作为管理方法,提出“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,宣扬“爱人”的管理主张。无论是儒家的管理本质论还是管理天命观,或者是管理方式方法的探讨,都是围绕着维护统治**的地位而展开的,其中包含着深刻的儒学的理性因素和保守因素。正是因为二者的结合,能够为统治**管理社会所用,能够稳定生产力低下的社会秩序,以至于在我们漫长的封建社会中,儒学成为统治**的主导思想。
二、道家的管理思想
道家管理思想的代表人物主要是老子。老子主张“无为而无不为”,他的管理**目标即是“小国寡民”,“使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”①老子主张无为的管理意识、消极的管理模式,*后达到“小国寡民”这种*原始的管理状态。 任何教材都是关于知识的认识和理解。不同的认识会有不同的知识体现,不同的理解也会有不同的知识追求。我们尝试编纂应用型本科系列教材,概括起来主要基于这样几点考虑和探索:
教材是一幅知识的蓝图,它标明知识的走向、知识的关系和知识的系统。然而,我们所强调的则是对知识走向的创新,知识关系的重构和知识系统的再建。
教材不该是对知识的按图索骥,而应该是对知识变化过程的**。没有变化的知识不是真知识,不能运用的知识不是活知识。知识的生命在于知识的重组、知识的再生和知识的生产。知识是一个过程,了解和获得知识的真正目的,是掌握和运用知识。
教材要交给学生学什么,还要告诉学生什么如何学,更要指导学生什么如何应用。这里的应用不是指如何操作,而是指对基础知识和专业知识的巧妙融合和灵活处理。应用不是指做什么,而是指利用什么做什么。利用得好坏就是应用的方法。传授知识的方法是形式也是内容,根据对象选择内容,更应根据对象设定方法。