出版日期：2008年06月
ISBN：9787030218148
[十位：7030218140]
页数：309
定价：￥32.00
店铺售价：￥6.00
（为您节省：￥26.00）
店铺库存：10
本
正在处理购买信息，请稍候……
我要买：
本
* 如何购买
联系店主：
18339167916
-
100分
满分
确认收货后30天未评价，系统默认好评！
[2024-11-15 10:03:12]
林**
珠海市
-
100分
满分
确认收货后30天未评价，系统默认好评！
[2024-11-12 12:42:51]
吴**
厦门市
-
100分
满分
买家很懒，没有填写任何评论！
[2024-11-12 01:32:18]
区**
广州市
-
90分
优秀
不错
[2024-11-05 18:15:19]
1天后追加：好
排**
贵阳市
-
100分
满分
确认收货后30天未评价，系统默认好评！
[2024-10-23 09:08:44]
高*
深圳市
《经济思想史》内容提要：
本书比较系统地介绍了外国经济思想史的内容,不仅阐述了前古典经济学、古典经济学、新古典经济学以及凯恩斯主义经济学等西方正统经济学的发展史,也囊括了两方正统经济学在各个时期的反对者,同时涉及马克思主义经济学及其发展。本书注重介绍当代西方经济学的发展,比较详细地叙述了微观经济学、宏观经济学、计量经济学以及芝加哥学派经济学的发展史,同时也章点对后凯恩斯主义经济学、新制度主义、西方马克思主义经济学、激进政治经济学等当代两方非正统经济学发展史进行了梳理。
本书配备多媒体课件,可作为普通高等学校及有关专科院校经济专业高年级本科生、研究生的教学用书,同时也可作为从事经济工作人士的参考用书。
《经济思想史》图书目录：
前言
导言
**节 作为一个学科的经济思想史
第二节 本书的结构与特点
**篇 经济学前史
**章 市场经济的兴起与经济学的萌芽
**节 经济史和文化史
第二节 经济学
第二章 重商主义及其超越
**节 重商主义概述
第二节 重商主义的经济学
第三节 向古典经济学过渡
第三章 重农学派
**节 自然秩序
第二节 重农学派概述
第三节 重农学派的经济学
第二篇 古典经济学及其反对者
第四章 古典经济学概述
第五章 亚当·斯密
**节 概述
第二节 亚当·斯密的经济学
第六章 马尔萨斯、李嘉图和古典经济学内部的争论
**节 马尔萨斯与古典经济学的转变
第二节 李嘉图与古典经济学的**
第三节 古典经济学内部的争论:资本主义经济的稳定和增长
第七章 约翰·穆勒的综合
**节 西尼尔
第二节 约翰·穆勒
第三节 古典经济学总结
第八章 古典经济学的反对者
**节 古典经济学的早期反对者
第二节 马克思
第三篇 新古典经济学及其反对者
第九章 边际革命
**节 边际主义的先驱
第二节 **代边际主义者
第三节 第二代边际主义者
第十章 马歇尔及其后的新古典经济学
**节 马歇尔的综合
第二节 马歇尔之后的新古典经济学(一):福利经济学与消费者行差
第三节 马歇尔之后的新古典经济学(二):不完全竞争
第四节 马歇尔之后的新古典经济学(三):货币和经济周期理论
第十一章 德国历史学派
**节 概述
第二节 老历史学派
第三节 新历史学派
第十二章 美国制度主义
**节 美国经济学的兴起
第二节 制度主义的兴起
第三节 制度主义运动
第四节 美国的经济学多元时代
第十三章 非马克思主义的社会主义经济学
**节 围绕社会主义经济计划的论战
第二节 费边社会主义
第四篇 当代经济学:正统与非正统
第十四章 现代微观经济学的发展
**节 经济学的形式主义革命
第二节 现代微观经济学的主题
第三节 现代微观经济学的问题
第十五章 现代宏观经济学的发展
**节 凯恩斯以前的宏观经济学:回顾
第二节 凯恩斯革命与凯恩斯主义经济学
第三节 现代宏观经济学的主题
第十六章 计量经济学和经验模型的发展
**节 经验经济学
第二节 计量经济学史
第十七章 芝加哥学派的经济学
**节 芝加哥学派发展史
第二节 门格尔—奈特传统
第三节法 和经济学:产权方法
第四节 芝加哥学派的发展经济学
第十八章 新制度主义
**节 从制度主义到新制度主义:艾尔斯的贡献
第二节 新制度主义的兴起
第十九章 后凯恩斯主义
**节 后凯恩斯主义概述
第二节 后凯恩斯主义经济学
第二十章 当代西方马克思主义经济学和激进政治经济学
**节 当代西方马克思主义经济学
第二节 激进政治经济学
《经济思想史》文章节选：
**篇 经济学前史
**章 市场经济的兴起与经济学的萌芽
**节 经济史和文化史
一、经济史
(一)中世纪欧洲人的生活
从5世纪罗马帝国的灭亡到工5世纪中叶的一千年,被称为欧洲的中世纪(Middle Ages)。这是一个黑暗的时代,宗教禁锢着人们的思想和生活,甚至包括经济生活。
中世纪*基本的经济、政治和文化单元是庄园。庄园这种社会形式,是直接从罗马帝国继承下来的。当日尔曼人摧毁了罗马帝国、建立起各个王国后,国王们就把他们占领的土地按照庄园的形式,赐给手下的各级军官、随从、亲信。这些人就成了庄园的主人,成为大大小小的土地**。这些受封的庄园也被称为采邑。而庄园经济是自给自足的,极少与外部交往。在中世纪欧洲乡村的农民中,自己拥有土地的自由民是极少的,他们基本上都是没有土地的隶农。庄园内所有农民都受到庄园**领主的管辖,都对庄园的**领主有着依附关系。庄园还是一个宗教单位,领主们在自己的住宅附近盖有礼拜堂或教堂,授予他们土地,并指派牧师。庄园里的所有人,平时干活,一到周日就上教堂。因此,那个时代90%以上的欧洲人,一辈子就生活在一个庄园里,而庄园虽小,却满足了包括经济、政治和文化在内的人们的各种需要。
到临近中世纪末期,欧洲的经济和社会开始发生转变。
(二)民族—**的兴起
自中世纪以来,欧洲的国王们一直在竭力削弱**的势力。临近中世纪末期,国王们对王国疆域的控制能力大大提高了。到了15、16世纪,欧洲的社会经济取得了一定的发展,人们在生产生活上的交往与合作的范围有所扩大,交通状况得到了改善,货币的使用比以前更加普及。这些因素都使得国王们在一定的地域范围内,在物质技术上能够建立起统一的官僚体系和司法行政体系。同时,工商业的发展也为国王们带来**利益,工商业者们也支持国王建立统一的权威。
……