本系列丛书虽然以教材的形式出现,但是由于国内可以参照的现成教材不多,写作者基本都是把它当成专著来创作的。他们不仅对国内外有关领域的文献进行了整理,而且结合教学和实际中的问题,有针对性地对那些与我国当前实际*贴近的理论问题进行介绍和讨论,在表述上也更贴近中国使用者的习惯,这一优势是由国外著作翻译而来的教材所不具有的。

**部分 视觉与视觉传播
**章 视觉传播的研究对象与发展历史
**节 从看获取信息
第二节 视觉传播的研究对象
第三节 技术演进与视觉传播的发展
第二章 视觉传播的学术研究概貌
**节 纷繁的脉络
第二节 学科奠基人
第二部分 视觉语言的特性
第三章 视觉认知
**节 感与知的奥秘
第二节 视觉认知的过程和特点
第三节 视知觉理论
第四节 视觉认知学习
第四章 视觉表征
**节 表征与视觉表征
第二节 图像意义的表征与交流
第三节 视觉表征研究的理论范式
第五章 视觉修辞
**节 修辞研究的视觉转向
第二节 视觉修辞:用视觉传递观点
第三节 符号学视角下的视觉修辞
第六章 视觉的美学特征
**节 美学视野中的视觉信息
第二节 美与视觉认知
第三节 媒介美学
第三部分 大众传媒与视觉传播
第七章 用图像传递信息
**节 文与图的对立统一
第二节 图像与叙事
第三节 电影电视信息的图像化
第四节 平面媒体信息的图像化
第五节 图像信息的语法逻辑
第八章 从图像中获取信息
**节 图像解读中受众的地位
第二节 图像传播中的受众研究
第三节 图像中传播者和受众的交流
第九章 视觉素养
**节 视觉素养与大众传播
第二节 视觉素养与信息认知
第三节 视觉素养教育
第十章 视觉说服
**节 视觉的说服力量
第二节 视觉象征与说服
第三节 视觉说服中的谎言
第十一章 视觉刻板印象
**节 视觉转向中的刻板印象
第二节 视觉传播中的性别刻板印象
第十二章 视觉传播中的伦理与法规
**节 视觉传播中的伦理道德问题
第二节 视觉传播相关的法律规范
后记

**章 视觉传播的研究对象与发展历史
**节 从看获取信息
一、眼睛里的世界
人类社会的信息交换如此丰富和频繁,中国学者沙莲香将信息分为三种:物理信息、生物信息和社会信息,其中,传播学研究的主要对象是社会信息。社会信息是:“精神内容的载体,无论是语言、文字、图片、影像,还是声调、表情动作(广义上的符号)等,都表现为一定的物质讯号,这些讯号以可视、可听、可感的形式作用于人的感觉系统,经神经系统传递到大脑,得到处理并且引起反馈。”而在这些可视、可听、可感的物质讯号中,作用于视觉的占大部分,这就是视觉信息。美国加州大学洛杉矶分校的**心理学者艾伯特·麦拉宾(Albert Mehrabian)博士,有一个关于人际沟通的科研结果被广为引用。艾伯特.麦拉宾的研究成果表明,在人们进行语言交流的时候,7%的信息来自于对方的语言,38%的信息来自于对方的谈话方式(语气、语调等),而55%的信息来自于表情。也就是说,在人际传播的过程中,55%的信息是通过视觉获得的。从更广义的大众传播角度来看,也有科研成果表明,在人类所有的感知信息中,视觉信息占83%以上。
可视讯号是*直观易感的讯息,人脑在处理文字和声音的时候需要花费一定时间,而处理视觉信息的速度则要快很多;通过视觉观察到的图景往往比较容易记忆,而文字和声音则很快就容易忘记,正是因为这些特点,观看成为人们更倾向的感知行动。不过,对视觉信息的偏好不是人类有生以来的特点,俄亥俄州立大学认知科学**的一个科学实验发现另外一个有意思的事实。
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本成果受到中国人民大学“985工程”中国新闻传播研究哲学社会科学创新基地的支持。