成长本身会成为陷阱?中国还要学习美国发展服务业吗?
中国的下一个发展阶段是日本的90年代还是美国的50年代?
美国、日本的成功都引起过经济危机,中国的崛起也会以世界的衰退为代价?
没有第三条出路导致苏联和美国的对立?中国有第三条路吗?新道路在哪里?
历史真的会重演?人类往后的发展也会如出一辙吗?
回望历史隧道,或许能找到中国经济转型、国际角色变化的新道路。

前言 历史是一面镜子
**篇 人物
**章 不忠的时代——艾科卡•阿西巴底斯•冯道
史上*高薪资所得者
一口气裁员一万五千人
只有再轰炸日本一次
林赤街:残酷裁员的见证
美国汽车业步入乱世
冷酷无情的民主:古希腊
特米士托克里斯力挽狂澜
救国英雄下场悲惨
“怪杰”阿西巴底斯
亡命敌国,出卖祖国
变身变节的辉煌一生
冯道:臣侍五朝八姓十一君
乘上李存勖这匹“胜马”
“汴京争先赛”的裁判
生存四字诀:事当务实
屈辱外交,毫不在乎
转型的时代,无情的组织
第二章 历史抉择:朱元璋是近代中国的倒影——明朝•中国近代革命
读汉文却不懂中国
多彩多姿的中国历史
宋朝:新中国开始的时代
蒙古人的不平等统治
贫农之子朱重八
对世局极为敏感的冲突地带
靠自己的力量组自己的军队
朱元璋的“东守西攻”大战略
朱元璋创造自给而安定的社会
一君万民:朱元璋的政治基础
壮阔的一生——孤寂的晚年
明成祖的国际化、自由化
难以摆脱的巨大阴影
第三章 难为第二代——日本战国时代第二代•九十年代第二代
日本的“第二代时代”
创业维艰守成难
谁来取这颗满脸酒红的首级?
第二代“心事谁人知”
宇喜多秀家靠山山倒
财政问题苦恼多秀一生
毛利家族服膺保守主义
致力“稳当的缩小”
彻底的协调者
缩小祖业:苦涩的一招
谦卑再谦卑的低姿态
希望能输得高明一点
上杉景胜:打出来的第二代
与上一代的影子争战
照单全收地仿效**代
乱世第二代的存活之道
第二篇 国 家
第四章 落日照帝国——罗马帝国•二十世纪的美国
地跨欧亚非的世界帝国
二十世纪的罗马帝国
自由世界的亚特拉斯
美国的困局——世界的危机
“强大美国的复苏”
产业空洞化的赤字大国
经济服务化大势所趋
先进国中的先进国
“古代”不同于“始代”
希腊似欧洲,罗马像美国
公共服务:罗马之光
尽情工作,尽情玩乐
罗马五贤帝时代
奴隶:附有动力的工具
坐业流行,家庭崩溃
“伟大”症状加出一辙
第五章 宁为突出国——希腊•元朝•宋朝•战后日本
从憨厚到孤高的日本至上主义
“领导**”族谱
代价昂贵的伟大魅力
身兼文化的供给者与需求者
古希腊:文化突出国
蒙古恪遵“军事突出”祖训
希腊无知,蒙古明智
宋朝:经济突出国
古之宋朝,今之日本
中国中古社会的崩溃
大动乱期揭序幕
百年动乱后的中国再统一
科举制度下的新文化舵手
能源革命与专业分工
都市的发达与变貌
提供经援,购买**
通货不足造成衰退
三百年宋史
第六章 成长的陷阱——丰臣政权•蒙古帝国
“除一害、省一事”的可贵
“下一次远征”解决所有问题
不成长就没面子
人事压力并发症
日本的年资叙薪与终身雇用的陷阱
公司福利取代家族福利
急速变形的上班族
难以满足的权力•权威渴求
史上罕见的愚行
秀吉大怒的背后原因
一连串愚昧的错误
日本人的“干涉癖”
出兵朝鲜的真正理由
一味“兴利、生事”的年代
“下一个成长”只有两条路
第三篇 世 界
第七章 对立的宿命——希腊对斯巴达•美国对前苏联
“漫长”的战后对立期
找不到第三个理念与体制
雅典与美国
海军大国雅典
斯巴达与前苏联
从共同的胜利到冷战
“核子伞”与“舰队伞”
小城邦点燃导火线
“骨牌理论”的恐慌心理
都“不败”,都“不胜”
陆军国与海军国
过度介入,身陷泥沼
输掉了古希腊文明
第八章 毋忘大恐慌——年代大恐慌•年代世界经济失衡
“大恐慌研究”突然兴盛
世界整体经济的不均衡
**次世界大战后的两大恐惧阴影
沸腾的美国二十年代
“小政府”掀起投机风潮
用钱生钱的“金融科技”
华尔街:恐慌的起点
保护主义:致命的打击
“**美国”与“衰弱诸国”
成功从面对问题开始
前西德辛苦努力的成果
“第三强国”日本登场
史上*大的财政赤字
史上*大的资本供应国
高度成长的两种不均衡结构
依靠政府“正确的政策”?

从憨厚到孤高的日本至上主义
*近,在日本媒体的报导和一部分政府官员、财界人士——尤其是年轻人的言论当中,多少显露出孤高的自信与日本至上主义。以前出席国际会议的日本代表憨厚到被称为3S:Smile (微笑)、Silent (沉默)、Sleep (睡觉),但*近日本的主张强烈到被指说是Noisy Japanese (吵闹的日本人)。尽管如此,日本国内还要求“对外国应该斩钉截铁地把话说清楚”,日本人会产生要世界认定日本尺度的自信,也是有基础的。
现在的日本掌握了许多方面的优势:不但拥有世界第二位的经济力和**的国际竞争力,工业技术水准之高、治安之良好和**对策之彻底,也名列世界之冠;不少政府教育官员还以日本初等教育完全普及,和高度的高中**率为理由,认为日本的教育是世界*好的——尽管教育方面仍然问题重重。
而且,日本国民现在享有世界***的自由与实质的平等,战后五十余年来,一直保持和平的状态。如果说在和平当中享有自由、平等和丰裕的生活,即是近代**的理想,那么日本可以说是*接近理想的**了。
因此,战后五十多年来,或者自幕府末期、明治维新以后一百三十年来,日本“赶上、超越欧美先进国”的努力目标,可以说已经达成了。
现在的日本人已成功地抓住祖父那一代以来仰慕已久的“理想彩虹”——除了祖父和父亲那两代强烈期待的军事强国的理想,不过它并没有造成现代日本人任何不满与失望。他们很聪明,已毫不费力地将困难而危险的目标,摒除在成功的基准之外。
但是,他们捕捉到的“彩虹”,价值却很低,所实现的理想也意外地乏味。实现长年的理想时,会觉得困惑,这是人之常情,**、民族也是一样。经过长久的苦难与努力,成功的赶上、超越欧美先进国的日本,非但不满足于现状,还奋力追求下一个目标,正持续不断的摸索着。
也就是说,日本在成为“赶上、超越欧美先进国”的****之后,政府和人民都找不出下一个应该追求的**目标是什么。*近的国际舆论调查,唯独日本这个**,认为“未来较现在更恶劣”的人多于认为“未来会更好”的人,便是此种心态的表现。
这并非是日本独有的现象。观诸世界历史,许多**在成长、发展而达成预期的目标之后,多少都会为寻找“下一个目标”而困惑、苦恼。其中有一些较聪明的**,选择符合自己能力、性格和环境的目标,成功地在人类史上留下深刻的足迹;其他的**则选择错误的目标,重复无谓的努力与冒险,*后走向衰亡。
自认**的**,下一个目标有两个方向:**,在军事、政治、经济、技术和文化等所有方面,都要优于其他**,成为各方面都能领导世界的“领导**”;第二,在特定的领域中脱颖而出,凭借其力量弥补不足之处,成为具备权威与影响力的“突出国”。
“领导**”族谱
提到超越普通****的“超****”或“**大国”,人们通常会联想到位于前面的“领导**”。典型的例子是:古代的罗马帝国,中国的汉、唐大帝国,或十九世纪的英国与现在的美国。
这些**的共通之处是:它们都是该时代世界政治秩序的决定者、文化文明的***,以及经济繁荣的先进国。也就是说,它们既有强大的战争力量,还具备世界各国争相模仿的优越文化文明;它们在经济上也有压过其他诸国的实力,科学技术也相当进步,因此受到全世界的敬畏。
例如罗马帝国,非但支配地中海沿岸至北欧的广大领域,还以压倒性的军事力量威压周边诸民族,在西方世界实现了所谓的“罗马帝国的和平”。罗马的经济力远较他国优越,完备的道路以首都为**四通八达,在地中海的航运既**又迅速。罗马的文化和生活方式流入西方世界,罗马人所喜爱的葡萄酒、豪华的浴场和竞技场也扩散至各地。
不仅如此,罗马帝国灭亡之后,欧洲人还有好长一段时间在学习罗马的语言和法律,凡事喜欢冠上罗马之名以提高自己的权威。毋庸置疑地,罗马帝国是当时整个西方世界的领导**。
长期统一中国的汉、唐大帝国,在东方也扮演同样的角色。两个王朝都以广大而有用的地域为国土,以强大的军事力量征服夷狄;强大的经济力和高度的文化广受敬畏。汉字扩展到东方世界,许多**都模仿中国的礼法和统治组织。甚至连周围诸国的领导**都争相请求汉、唐给予王名官位。
十九世纪的英国在许多方面也很近似。支配七大洋和殖民地遍布全世界的英国是全世界的秩序决定者,也是文化***。当时英国用来支配世界的力量是“英磅、海军、英语和路透通讯社”。世界通货英磅所象征的经济力,掌握七大洋制海权的海军,替代拉丁语、法语使英语成为国际通用语言的英国文化,以及路透通讯社所象征的情报力,此四者使英国成为世界的领导国。
有人说“在文化方面,英国从未赶上法国”,这是不对的。十九世纪至二十世纪初,**全世界生活文化和政治制度的,是英国。李嘉图(David Ricardo,1772~1823 )的自由贸易和达尔文的进化论受到全世界知识分子的信服,有助于英国输出工业制品和资本;以议会制民主主义为真理的理论,有利于英国在国际政治的立场,红茶、赛马、高尔夫、西装等生活文化也源自英国,只要打上英国制的字样,就有利于销售。
美术和料理首推法国,音乐和医学则德国为世界之冠,但这只限于极少部分的**品。对领导国而言,*重要的不在于少数高度领域,而在于影响众人生活和思想的广泛实用文化。
二十世纪的美国也是如此。虽然它有苏联这个竞争对手为共同领导国,但对于占世界大半的非共产主义世界,美国的军事力、经济力和文化影响力无疑的超过其他各国。
美国和苏联一样拥有强大的核子战力,而且在欧洲和亚洲太平洋各地还有许多军事基地,强大的海空兵力遍布全球。尽管越南战争和中东纷争使各国对美国军事力量的信赖度大打折扣,但是今天它的强大仍足以制压世界政局
在经济方面,1940 年以来,美元的威力****,到今美国的经济动向和技术发展仍然会带给世界经济决定性的影响。虽然*近美国出现巨大的贸易赤字,但尚未出现足以取代美元的国际基本通货。
美国文化也显著普及全世界。以英语、爵士乐、可乐和**市场为代表的喧闹美国文化,成为世界性的战后景象;让投票选出来的议员施行政治的美国式民主共和主义才是正常的政治形态,这种观念广植于许多**人民��中,“追逐物质富裕和明朗快乐”的自由是无比重要的,这种美国式生活的逻辑观和美学感受,遍布战后世界各个角落。
……

本书特点:
1、从大历史的角度,把目光延伸到整个人类历史,分析历史发展的规律。
2、虽然涉及整个人类历史长河,但是着眼点却落实在具体的人和事件上,从人类本质的角度分析了人类历史相似的原因,并指出历史发展的趋势。
3、角度独特,作者运用了大量的史实,从**、个人、古今各方面进行了对比研究,比如,作者认为500年前的宋朝是现代日本的楷模,他们的发展模式都是一样的,作为经济突出国,用**来购买**;明朝是中国成为中国的开始;日本的富二代的得失;前苏联和美国的对抗是无法避免的,因为不存在有第三条路可走;现代经济社会人才不忠、企业无情古已有之,人类本性从来没有改变。

吴空,民间学者,研究历史多年,并游学美国、日本多年。