柳宗元,字子厚,是我国唐代杰出的文学家和**的思想家。他祖籍河东,人称柳河东,曾贬官柳州,因又称柳柳州。他出身于官僚地主家庭,二十一岁中进士,二十六岁第博学宏词科,授集贤殿书院正字,后又任蓝田尉,监察御史裹行。贞元二十一年,与刘禹锡等一起参加主张政治革新的王叔文集团,升任礼部员外郎。不久,革新失败,被贬为永州司马。十年后,改内贬为柳州刺史。又四年,病逝于柳州,年四十七岁。
柳宗元一生,经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝,但他的主要活动是在贞元、元和时期。这时经过历时八年的安史之乱,唐王朝已开始走下坡路,为旧时史家称道的所谓盛唐时代已经一去不返。这场大乱以后,地主**和农民**的矛盾、地主**内部各个**和各个集团之间的矛盾,不仅没有缓和,而且都造一步激化了。藩镇军阀依然拥兵割据,并且从河北四镇扩展到内地。

文选
小石城山记
石涧记
始得西山宴游记
至小丘西小石潭记
封建论
天说
驳复仇议
六逆论
桐叶封弟辩
箕子碑
段太尉逸事状
种树郭橐驼传
童区寄传
愚溪诗序
钴鉧潭西小丘记
三戒
观八骏图说
师友箴并序
梓人传
吊屈原文
与杨京兆凭书
柳州东亭记
柳州复大云寺记
牛赋
瓶赋
惩咎赋
送元十八山人南游序
永州铁炉步志
梦归赋
囚山赋
答韦中立论师道书
愚溪对
宋清传
献平淮夷雅表
辩《晏子春秋》
憎王孙文
唐故万年令裴府君墓碣
说车赠杨诲之
闵生赋
设渔者对智伯
敌戒
杨评事文集后序
与萧翰林倪书
永州韦使君新堂记
永州龙兴寺东丘记
法华寺西亭夜饮赋诗序
游黄溪记
石渠记
袁家渴记
柳州山水近治可游者记
……
诗选

文选
封建论
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?日:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫;荀卿有言,必将假物以为用者也。夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众;告之以直而不改,必痛之而后畏;由是君长刑政生焉。
故近者聚而为群。群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属,于是有诸侯之列。则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封,于是有方伯、连帅之类。则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命,以
安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。
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我国唐代杰出的文学家和**的思想家。他祖籍河东,人称柳河东,曾贬官柳州,因又称柳柳州。