《黄帝内经》是祖国医不的渊数，人类智慧的奇葩。其天人相应、阴阳五行的理论体系，不独为医学之宗，亦为人们日常饮食起居的大法。如怎样“顺四时而适寒暑”？春夏何以“养阳”？秋冬何以“养阳”？人的情志活动与健康有什么关联？五味如何滋育五脏？十二器官各司何职等等，无不与每个人密切相关，“苟不知节，鲜有不病肯殆”者。甚至不独养生，作为《易经》的伴生物，《黄帝内经》对人们的行为与思维也不乏蒙解惑之功用。
《黄帝内经养生图典——灵枢篇》采用大家喜闻乐见的漫画形式，多年前曾由本社出版，受到广大读者欢迎和相关专家首肯，并为多国转译，屡屡再版。此次应广大读者和出版社之邀，作者周春才先生结合多年研究所得，对本书进行了重新他作，其间溯本求源，从产生这一巨著的自然环境与文化背景入手，对****的世界观与阴阳五行方法论的形成作了详实的考证和系统的归纳。并以此切入，对其内容作了更为准确的把握、更加形象的诠释，从而将《黄帝内经》化难为易，为人们提供了一把得以登堂入室的钥匙。

九针十二原篇**
邪气脏腑篇第四
寿夭刚柔篇第六
管针篇第七
本神篇第八
营卫生会第十八
杂病篇第二十六
口问篇第二十八
师传篇第二十九
决气篇第三十
淫邪发梦篇第四十三
五变篇第四十六
本藏篇第四十七
五色篇第四十九
率勇篇第五十
卫气篇第五十二
论痛篇第五十三
天年篇第五十四
逆顺篇第五十五
贼风篇第五十八
玉版篇第六十
五音五味篇第六十五
百病始生篇第六十六
行针篇第六十七
优恚无言篇第六十九
寒热篇第七十
邪客篇第七十一
通天篇第七十二
论疾诊尺篇第七十四
刺节真邪篇第七十五
九宫八风篇第七十七
九针篇第七十八
岁露篇第七十九
大惑论篇第八十

就世界观而言，《黄帝内经》认为宇宙万物之间存在着普遍联系，人与天地相应，是其中的一分子，其循环吐纳与自然的运动周期是同步的。因而人的行为必须以不破坏这种普遍联系为前提，使事物依靠其自身的功能，自发地达到存在与发展的*佳状态，即事物的“自组织”状态。
从方法论来说，《黄帝内经》则以阴阳五行之一严谨的逻辑体系，及其归纳和解释的强大功能，明确地用时间和空间为坐标，将人体的五脏六腑、四肢百骸等按其功能统一了起来。
以这个意义而言，《黄帝内经》不独为医学之宗，亦堪称整个中国传统科学的原典。