出版日期：2016年11月
ISBN：9787111550747
[十位：7111550749]
页数：425
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曾**
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许*
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[2020-11-30 09:19:59]
杨*
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《六小龄童品西游(十年黄金纪念版 套装上下册)》内容提要：
《西游记》是中国四大古典名著之一。自明代以来,流传400多年久盛不衰,影响遍及全世界,在中国妇孺皆知。
六小龄童用17年的时间演绎《西游记》中的孙悟空这一角色,对《西游记》这部传世之作有着深厚的感情和深刻的领悟。《六小龄童品西游(十年黄金纪念版 套装上下册)》面世后,市场反响非常好,受到了广大读者的厚爱。此次再版,加入了大量作者珍藏的图片资料,图文并茂,生动形象地为读者展现了《西游记》这一传统文化瑰宝的风采,让西游文化、猴王精神得以发扬光大,不断传承下去。
《六小龄童品西游(十年黄金纪念版 套装上下册)》图书目录：
上册
前言
第1章 天下**名猴一一孙悟空
积淀在中国文化深处的石头精神
不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃
关注想要的还是关注惧怕的
如果你真的是一匹千里马,就不要消极地等待伯乐的
赏识
漂洋过海苦学艺
人类现代科技文明的“预言家”
离别恩师闯天下
第2章 天宫地震一一大圣闹天宫
铸就孙悟空的英雄传奇
天宫外交官一一太白金星
可爱的孩童英雄一一哪吒
不讨好的托塔天王一一李靖
大圣广结朋友
究其闹天宫的原因
悟空眼中的*高权贵一一玉帝老儿
初遇天宫中的高手一一二郎神
孙悟空的火眼金睛和我的近视眼
五行山下的艰辛
五百年后的省悟
第3章 历史上的玄奘和小说中的唐僧
历史上的玄奘
西行求法
九死一生的取经路
小说中的唐僧
戴着“僧帽”的儒士
佛教常识之敲木鱼、数念珠
佛教常识之舍利子
细品唐僧与孙悟空的关系
第4章 取经队伍的建立
佛界**相才高手一一观音菩萨
恩威并重一一菩萨的领导艺术
中国式约束一一紧箍咒
团队的力量是让平凡的人做出不平凡的成绩
第5章 坠入佛门的花和尚一一猪八戒
作为食与色象征的猪八戒
猪八戒的私房钱
孙悟空眼中的呆子
八戒的农民之慧
细品猪八戒和孙悟空的关系
猪八戒在取经过程中的进步
第6章 以和为贵的沙僧和通人性的白龙马
君子为人之道一一和而不同
通人性的白龙马一一小白龙
第7章 细品八十一难经典章回
观音院斗宝失袈裟
五庄观偷吃人参果
孙悟空三打白骨精
火云洞菩萨收红孩儿
车迟国斗法除三妖
女儿国唐三藏奇遇
孙悟空三调芭蕉扇
麒麟山巧盗紫金铃
雷音寺如来赐真经
第8章 回味取经路
妖怪为什么要吃唐僧肉
妖怪分类
妖怪行为分析
神和魔的象征
吴承恩何以钟情于猴王
下册
前言
第1章 吴承恩与《西游记》
著作权之谜
吴承恩的生平
吴承恩的创作过程
《西游记》的章回分析
寻游孙悟空的“老家”
吴承恩故居与《西游记》
吴承恩墓的发现
“美猴王世家”艺术馆
第2章 《西游记》之谜
“西天”究竟在哪儿
吴承恩创作出的天宫
玉皇大帝为何要设个“弼马温”
老子与太上老君
“崦嘛呢叭咪畔”一一六字真言之谜
小说中怎么会有那么多的昏君和道士
天蓬元帅是如何变为猪八戒的
第3章 佛光道影照儒骨
儒释道三教合一的典范一一孙悟空
破石而出的孙悟空
佛的灵光
道影相随
国际道德经论坛的感言
儒学为根
第4章 噬西游记》启示录
《西游记》反映的社会现实
《西游记》人物的刻画
《西游记》的艺术精髓
巧妙的“西游记思维”
《西游记》中的人才观
第5章 孙悟空生命历程的启示
对长生的追求
变化的魅力
对自由的诠释
悟空的斗战
吴承恩与孙悟空
第6章 细品八十一难经典章回(续)
如来巧识真假猴王
孙悟空三进无底洞
小雷音弥勒擒黄眉
通天河观音现鱼篮
狮驼岭神僧战魔王
龙太子黑河战鼍妖
平顶山孙行者窃宝
第7章星西游记)的风采
《西游记》与东方文艺复兴
世界文化圈中的东方文学
东方的奇幻文学
神话与自然科学的结晶
幽默诙谐的风格
浓郁的喜剧风格是如何形成的
第8章 中国的猴文化
猴与民俗
我与猴子
神猴与猴神
猴与中华武术
漫说猴戏
第9章 猴缘于我
祖父和父亲
自成“南猴王”
二哥小六龄童
我对猴文化的传承
“孙悟空”之缘
修成“孙悟空”
苦等十年,再续猴缘
六小龄童简介
后记
《六小龄童品西游(十年黄金纪念版 套装上下册)》文章节选：
《六小龄童品西游(十年黄金纪念版 套装上下册)》:
在西游记的整个拍摄过程中,我前前后后经历过很多次危险,几次几乎丧命,但从没惧怕过。我知道当年玄奘大师西去取经时遇到的危险越来越多,而他的信心却与曰俱增。有这样一则寓言故事:很久以前在同一座山上,有两块相同的石头,三年后发生了截然不同的变化,一块石头受到众人的敬仰与膜拜,而另一块石头却没有受到任何一个人的关注。这块石头极不平衡地说道:“老兄啊,三年前我们同为一座山上的石头,今天却产生这么大的差距,我的心里很痛苦。”另一块石头答道:“老兄,你还记得吗?三年前来了一个雕刻家,他想找一块石头刻成石佛像。你害怕一刀刀割在身上痛,你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了;而我那时想象未来的模样,不在乎一刀刀割在身上痛,所以产生了今天的不同。” 两者的差别一个是关注想要的,一个是关注惧怕的。几年前,也许同是儿时的伙伴、同在一所学校念书、同在一个部队服役、同在一家单位工作,几年后,发现儿时的伙伴、同学、战友、同事都变了,有的人变成了“佛像”石头,而有的人变成了另外一块石头。你期望自己怎样生活在这个世界上,未来成为一个什么样的人,你*想得到的是什么呢?假如有一辆没有方向盘的跑车,即使它拥有*强劲的发动机,也一样不知道会跑到哪里去;不管你希望拥有的是财富、事业、快乐,还是期望别的什么东西,都要明确它的方向在哪里,我为什么要得到它,我将以何种态度和行动去得到它。假设今天给你一个机会,让你选择五个你想要的事物,而且都能让你梦想成真,你**个想要的是什么呢?假如只要你选择一个,你会做何选择呢?假如生命危在旦夕,你人生*大的遗憾是什么事情没有去做或者尚未完成呢?假如给你一次重生的机会,你*想做的事情又是什么呢?如果你发现了你*想要的,就把它马上明确下来。明确就是力量,它会植根在你的思想意识里,深深烙印在脑海中,让潜意识帮助你达成所想要的一切。如果你真的是一匹千里马,就不要消极地等待伯乐的赏识 孙悟空当时毛遂自荐地尝试跃入水帘洞,也是值得我们思考的。酒香不怕巷子深,是金子总会发光的。然而真的如此吗?当然,能作为警世之言**下来的中国“俗语”在感化人类心灵的层面上很是温馨,很是慈祥.它没有强求,它但求自然;它没有过多的欲望。它有着清淡净化的领悟。在对美好未来寄予无限憧憬之下,我们开始容易妥协,开始懂得自我宽慰,开始能像一个饱览人世的智者那样处之坦然。其实有时候,这却是一种斗志的弱化,战斗力的锐减。不知道这是不是自欺欺人。
……