本书叙述了我国两千多年的文学理论和批评的发展情况。全书以历史为线索,按先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清、近代等时期分为八章。每章前设有“概述”,总论各个时期的历史语境和文学、文论的概况,然后分论该时期有代表性的文论观点。编者在对文论史的叙述中,特别注意把文学观念置于总的文化系统中去考察,从而突出了古文论与各个时期的社会政治和社会思潮之间的关联。

绪 论
一、在对待古代文论的态度上存在的主要问题
二、古代文论研究的现代意义
三、走向文化诗学
四、中国古代文化精神概观
五、中国古代文论概观
**章 先秦时代的文学观念
**节 概述
一、文化话语权力的转移
二、作为新的言说主体的士人**
三、先秦文论概观
四、儒家的文化追求
第二节 孔子的文论
一、孔子文论的文化意蕴
二、孔子的诗歌功能论的复杂性
第三节 孟子的文论
一、孟子与士人**的自我认同意识
二、孟子的主要文论观点
第四节 苟子的文论
一、荀子言说立场的时代特征
二、荀子的主要文论观点
第五节 先秦道家思想的诗性特征
一、老庄道论
二、老庄所崇尚的“妙”和“自然”
三、庄子对“游”和“化”的推崇
四、庄子“言不尽意”论及其对文学批评的影响
第二章 两汉经学时代的文学理论批评
**节 概述
一、汉代的政治文化结构
二、士人**的处世策略
三、经学语境中的文论思想
四、两汉文论概况
第二节《乐记》与《毛诗序》
一、《乐记》的主要贡献
二、《毛诗序》的诗学思想
第三节 司马迁、班固的文学思想
一、司马迁的文学思想
二、班固的文论观点
第四节 扬雄的文学思想
一、扬雄文学思想的核心
二、扬雄论辞赋
第五节 汉人对屈原的评价问题
一、淮南王刘安与司马迁的评价
二、扬雄与班固的评价
三、王逸的评价
第六节 王充的文学思想
一、王充的生平
二、王充的主要文论观点
第三章 魏晋南北朝时期的文学理论批评
**节 概述
一、乱世政治与文人命运
二、从经学的衰落到社会思想的解放
三、理论批评中的玄学旨趣
四、文学概略
五、在文学与玄学共同影响下的文论
第二节 曹丕的《典论·论文》
一、作家论和批评论
二、文体论
……
第四章 隋唐五代的文学理论批评
第五章 宋金元时代的文学思想
第六章 明代的文学理论批评
第七章 清代的文学理论批评
第八章 近代的文学理论批评

**章 先秦时代的支学观会
**节 概 述
春秋战国之际是中国社会和文化发生重要变化的时期,这种变化一直影响了此后中国社会与文化两千多年的发展历程。古代**社会的解体,士人**的产生,诸子百家之学的勃兴都是极为重要的历史事件,欲考察先秦诗学或文论的形成与特征,也必须由此开始。
一、文化话语权力的转移
据当今史学研究的共识,西周时的中国乃是**社会或云宗法制社会。关于这种社会之政治特征,王国维先生尝论之日:
周人制度之大异于商者,一日立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二日庙数之制;三日同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下,其旨则在纳上下于道德,合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体。周公制作之本意,实在于此。
就是说,周公制礼作乐的实质乃是制定一整套与殷商迥然不同的政治制度。这种制度通过一系列政治性的伦理规范(方式是伦理的而目的是政治的),将社会划分为严密有序的若干等级,并通过价值观的渗透而使这种划分固定化、神圣化。用今天的眼光来看,在这个社会系统中,天子、诸侯、卿大夫、士乃属于****,其余则属于庶民阶民。
……