这部教材以时代特征和运动、思潮为背景,以文学流派、创作方法和审美观念的演变为线索,以作家个性评述和作品内涵分析为**,强化教材的感性化特征,注重吸收学科前沿的研究成果和相关信息,为求改变外国文学教材的传统面貌,提升教材的整体质量。教材在作家、作品的选择上,力求体现新视角、新标准,兼顾在当代的影响力,对一些社会影响较大、且有争议的作家不回避,尽可能做出较为客观公允的评价。教材在体例上分上、下两编。上编为欧美古代、近代文学;下编为欧美现当代文学。具本章节不再以概述和作家、作品命名,一律改为能概括本章节**内容及特征的标题。新教材的语言风格力求深入浅出,注重文学性、生动性和通俗性,尽量避免雷同化和枯燥乏味的概述性语言。

上篇:欧美古代、近代文学
**章 欧洲文学的辉煌起点——古希腊、古罗马文学
第二章 上帝崇拜与世俗情怀的并存——中世纪欧洲文学
第三章 冲破中世纪阴霾的曙光——文艺复兴时期文学
第四章 崇尚古典和理性的典范——17世纪古典主义文学
第五章 情感狂飙与哲理思考的交汇
第六章 启蒙理想的破灭与文学自由主义——19世纪浪漫主义文学
第七章 冷静严酷的写实与悲天悯人的人道关怀
第八章 社会的批判与灵魂的拷问——19世纪俄国文学
第九章 时代的变革与文学的转型——20世纪苏联文学
第十章 “美国梦”的幻灭和美国文学的奇迹——美国近、现代文学
第十一章 站在传统与现代的交界点上——20世纪现实主义文学
中编:欧美现、当代文学
第十二章 现代诗歌史上的重要变革——后期象征主义
第十三章 荒诞体验与心灵世界的展示——表现主义文学
第十四章 从鄙弃传统到追求“速力之美”——未来主义文学
第十五章 内心世界的深度开掘——意识流小说
第十六章 梦幻与联想构筑的超现实世界——超现实主义
第十七章 世界的荒谬与人的自由选择——存在主义文学
第十八章 在无望中寻找希望——荒诞派戏剧
第十九章 反小说的小说——新小说派
第二十章 绝望的喜剧与苦涩的幽默——黑色幽默
第二十一章 神奇的现实与文学的迷宫——魔幻现实主义
第二十二章 神奇的现实与文学的迷宫——魔幻现实主义
下编:东方文学
第二十三章 希伯来文学的经典——《圣经》
第二十四章 阿拉伯民间文学的瑰宝——《一千零一夜》
第二十五章 日本传统文学的**代表——紫式部
第二十六章 印度近代文学的奠基人——泰戈尔
第二十七章 追求“唯美”的悲情作家——川端康成
后记
后记

上编:欧关古代、近代文学
**章 欧洲文学的辉煌起点
——古希腊、古罗马文学
欧洲文学的源头之一是古希腊文学,它的主要内容包括古希腊神话传说、荷马史诗和古希腊戏剧。古罗马文学作为古希腊文学的承传和延伸,亦可归属同一文学系统。古希腊、古罗马文学作为欧洲文学的辉煌起点,已成为某种“高不可及”的艺术范本,它对后世文学产生了深远的影响。
**节 人类童年时代的美丽幻想——古希腊神话
古希腊位于地中海东北部、欧洲南部,它面向爱琴海(包括巴尔干半岛南部、小亚细亚岛两岸等),拥有众多小岛屿,是个具有海洋文明特征的地域。
古希腊人的生存方式是以海上经商或以海外拓垦殖民地、掠取资源为主。特殊的地理位置、气候环境和带有冒险色彩的生存方式,孕育了古希腊人丰富奇特的想象力和富有激情的浪漫情怀,也铸就了古希腊人坚强的意志和崇尚以人为**、追求现世人生价值、追求智慧和艺术美、不断进取的民族个性。
早在公元前8世纪以前,古希腊民间就流传着原始初民用他们的美丽幻想编织起来的五彩缤纷的神话故事和英雄传说。
神话故事包括神的产生,神的谱系和宇宙万物、人类的起源等内容。英雄传说源自祖先崇拜,是以历史事件或人与自然相抗争为基本内容,重在颂赞英雄人物超人的智慧、力量和精神品格。
一、古希腊的“诸神世界”
古希腊人用想象构筑的诸神世界,虽支脉旁生,派系繁杂,但其谱序源流依然可寻,尤其是神族内的长幼、等级区别和诸神的司职分工,严整有序,与进入父权制时代的人类社会结构形态和基本观念存在某些相似之处。
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