本书内容简介:自古希腊以来,西方文论已历经两千多年的发展与累积,文献浩繁,脉绪众多,思潮纷涌,难以把握。本教材立足于高校本科教学的实际,亦顾及一般文学爱好者的需要,力图将*具学术创见与思想空间,尤其是至今仍具理论活力的见解,予以更为精当的归纳与评述,不求面面俱到,但求所涉及的每一个问题,都能使读者有切实的收获。文字亦力求简明扼要,平实清晰,以便于阅读理解。每一问题之后,均附设了“深度思考”、“理论辨析”、“相关知识”之类栏目,期望通过这些栏目,启发读者对相关问题的进一步思考,拓展读者的文艺理论视野。

导论
**章 古希腊文论
概述
**节 柏拉图的文艺观
一、理式与文艺作品的本源
二、迷狂与文艺创作的心理特征
三、理想国与文学艺术的功能
第二节 亚里士多德的文艺观
一、诗学的首要原理
二、悲剧比史诗优越
三、诗是语言的艺术
第二章 古罗马文论
概述
**�� 贺拉斯的文艺观
一、诗的创作要妥帖得体
二、诗人要给人益处与乐趣
三、诗人的平庸不能容忍
第二节 朗吉弩斯的文艺观
一、崇高是伟大心灵的回声
二、诗的意象要使人惊心动魄
三、天才应受技巧的约束
第三章 中世纪文论
概述
**节 奥古斯丁的文艺观
一、敬神的好艺术与渎神的坏艺术
二、文艺是有意作假
三、“语象”能带给读者更大“乐趣”
第二节 阿奎那的文艺观
一、艺术创作是对上帝的模仿
二、艺术与道德无关
三、“诗用隐喻生产一种再现”
第四章 文艺复兴至启蒙运动文论
概述
**节 布瓦洛的文艺观
一、理性是*高准则
二、模仿自然的原则
三、崇尚古典的原则
四、遵循道德的原则
第二节 狄德罗的文艺观
一、“美在关系”与艺术关
二、艺术真实与理想范本
三、崇尚激情与重视想象
四、戏剧改革与倡导“严肃剧”
第三节 莱辛的文艺观
一、批判新古典主义的艺术趣味
二、大力倡导市民戏剧
第四节 维柯的文艺观
一、诗起源于人类的想象本能
二、文学是诗性智慧的产物
第五章 德国古典文艺理论
概述
**节 康德的文艺观
一、审美观念是艺术的本质
二、艺术是自由的感性游戏
三、艺术创作需要天才
第二节 黑格尔的文艺观
一、美是理念的感性显现
二、艺术类型与“一般艺术的解体”
三、人物性格是“艺术表现的真正**”
四、悲剧冲突与“永恒正义的胜利”
第三节 歌德的文艺观
一、艺术创作要“抓住特殊”
二、艺术家要有“伟大人格”
三、艺术家要有“世界精神”
第四节 席勒的文艺观
一、理想艺术与“关的人性”
二、审美活动与“游戏冲动”
三、审美教育与“审美王国”
第六章 浪漫主义与现实主义文论
概述
**节 雨果的文艺观
一、历史分期与文学特征
二、滑稽丑怪与浪漫主义
三、审美追求与艺术标准
第二节 别林斯基的文艺观
一、现实主义的主导特征
二、艺术思维是一种形象思维
三、文学批评是美学批评与历史批评的统
第三节 车尔尼雪夫斯基的文艺观
一、现实美高于艺术美
二、艺术关是对现实关的弥补
第四节 泰纳的文艺观
一、文学发展的三要素
二、理想艺术的标准
三、总体性文学批评观
第七章 唯意志主义文论
概述
**节 叔本华的文艺观
一、艺术的本质是复制理念
二、艺术只能从直观认识出发
三、艺术是对生命意志的短暂超越
四、悲剧是艺术的*高形式
第二节 尼采的文艺观
一、艺术是人生的救赎
二、日神精神与酒神精神
三、悲剧是生命的兴奋剂与强壮剂
第八章 唯美主义与象征主义文论
概述
**节 王尔德的文艺观
一、生活模仿艺术
二、艺术独立于道德
三、讲述美而不真实的故事
第二节 波德莱尔的文艺观
一、象征主义的“应和”理念
二、想象力是各种能力的王后
第三节 马拉美的文艺观
一、文学的目的是召唤事物
二、文学是音乐的源泉
第九章 直觉主义与表现主义文论
概述
**节 柏格森的文艺观
一、艺术作为一种生命直觉活动
二、艺术与直觉的相通性
三、喜剧是艺术与生活之间的“中间物”
第二节 克罗齐的文艺观
一、艺术的四个否定性界定
二、艺术即直觉
三、艺术即表现
第三节 科林伍德的文艺观
一、作为再现艺术的伪艺术
二、作为表现的纯艺术
三、作为想象的纯艺术
第十章 精神分析与原型批评文论
概述
**节 弗洛伊德的文艺观
一、“力}匕多”的转移
二、白日梦的升华
三、精神紧张的消除
四、艺术的永恒主题
第二节 荣格的文艺观
一、艺术本质:原型的象征性表述
二、艺术功能:现代人精神的补偿
三、艺术家:常态个人与集体人
第三节 弗莱的文艺观
一、文学是一个自足系统
二、文学是历史进程的一部分
三、文学批评应拒绝价值判断
第十一章 现象学与存在主义文论
概述
**节 英加登的文艺观
一、意向性客体与文学存在
二、文学作品的多层次构成
三、具体化与文学审美价值
第二节 杜夫海纳的文艺观
一、艺术作品是潜在的审美对象
二、艺术不是语言
三、艺术是知觉主体的呈现
第三节 海德格尔的文艺观
一、艺术作品的本源是艺术
二、建立世界和制造大地
三、在贫困时代里诗人何为
第四节 萨特的文艺观
一、文学就是行使自由
二、艺术作品是非现实
三、文学介入原则
第十二章 阐释学与阅读接受文论
概述
**节 伽达默尔的文艺观
一、艺术作品的存在方式是游戏
二、艺术作品的存在亦是象征与节 日
三、人与文本之间的问答对话
四、人与文本之间的视域融合
第二节 姚斯的文艺观
一、接受美学与重建文学史
二、文学接受与期待视野
三、审美经验与艺术功能
第三节 伊瑟尔的文艺观
一、文学文本与召唤结构
二、隐含的读者与读者发现
第四节 费什的文艺观
一、文本意义是读者的阅读事件
二、一致意义来自解释团体
第十三章 西方马克思主义文论
概述
**节 本雅明的文艺观
一、寓言式文艺批评观
二、机械复制与艺术灵韵
第二节 阿多诺的文艺观
一、艺术的否定性
二、批判文化工业
第三节 马尔库塞的文艺观
一、为爱欲而战与塑造新感性
二、社会批判性与艺术自律性
第四节 詹姆逊的文艺观
一、政治无意识与文学阐释
二、第三世界文学与民族寓言
三、后现代主义艺术的关学特征
第五节 伊格尔顿的文艺观
一、文学的意识形态特质
二、文化视野中的文学批评观
第十四章 形式主义与新批评文论
概述
**节 什克洛夫斯基的文艺观
一、艺术是纯粹的形式
二、“陌生化”的艺术手法
第二节 雅柯布逊的文艺观
一、文学研究的对象是“文学性”
二、诗性功能:隐喻和换喻
第三节 艾略特的文艺观
一、“文学传统”与“个性消灭”
二、“非个人化”理论
三、面向事实的文艺批评观
第十五章 结构主义与后结构主义文论
概述
**节 巴特的文艺观
一、“零度写作”与“语言乌托邦”
二、“不及物写作”与“可写文本”
三、“自动写作”与“作者之死”
第二节 拉康的文艺观
一、“镜像”与“主体认同”
二、“无意识”与“语言结构”
三、“三界说”与“三种欲望”
第三节 福柯的文艺观
一、疯癫史与文学艺术中的非理性
二、文学是一种特殊的话语实践
三、对抗语言堕落与现代主义艺术
第四节 德里达的文艺观
一、解构逻各斯**主义
二、打破哲学与文学的对立
三、阅读策略与写作思想
第五节 巴赫金的文艺观
一、复调小说理论
二、“狂欢化”理论
第十六章 后现代主义文论
概述
**节 利奥塔的文艺观
一、叙事危机:传统规则的颠覆
二、崇高:表现不可表现之物
三、先锋艺术:交流性的悖论
第二节 哈桑的文艺观
一、沉寂的文学
二、不确定的内在性
三、后现代文艺的歧路
第三节 桑塔格的文艺观
一、反对阐释
二、新感受力
第十七章 文化批评文论
概述
**节 女性主义文艺观
一、男性笔下的“天使”与“妖妇”
二、“双性同体”写作
三、小说样式的性别内涵
四、“空白”阅读
第二节 后殖民主义文艺观
一、“东方”:妖魔化的文学镜像
二、含混叙事:世界性的写作模式
三、对位阅读:破除帝国话语的坚冰
第三节 新历史主义文艺观
一、历史也是一种诗学文本
二、文艺也是一种“社会能量”
三、颠覆与**的文艺功能
第四节 生态批评文艺观
一、绿色写作范式
二、“环境性”是文艺的深层特质
三、自然是现成的“绿色文本”
后记