拥有平常心，是一种积极的生活态度，是智慧的 不争，是宠辱不惊，也是对简单生活的一种追求，但 它绝不是平庸，更不是得过且过，浑浑噩噩。平庸的 人没有太大的能力，只是平凡地生活，具有平常心的 人却有着较高的修养，拥有远大的抱负、勃勃的雄心 ，只是在艰苦的付出后，在成败得失面前坦然淡定。
平常心是一种风度、一种修养。是经历磨难、挫 折后的一种心灵上的感悟，一种精神上的升华。我们 需要平常心来感受真实，陶冶情操，体味平淡琐碎中 的缕缕深情；我们需要平常心来独守孤独寂寞，走过 泥泞风雨，潜心播种与耕耘；我们同样也需要平常心 来抚慰创伤，化解恩怨，梳理愁绪，擦净心灵上的污 垢。
《平常心(淡定的人生积极的心态超值白金版)》 内容涉及修心修身、为人处世、身心的静定安稳，以 及对幸福的追求等，囊括了人生由内而外的各个方面 。编者结合人们在工作、事业、生活、为人处���等方 面遇到的诸多困惑，用朴实的语言将人生的道理娓娓 道来，为世人开出了一剂安顿身心的良药，告诉我们 在面临浮躁、悲喜、利害、嫉妒、荣誉、不平、迷茫 、沮丧、恐惧甚至绝望时，要用一颗平常心善待自己 、宽容他人，在平平淡

**章热时取凉,寒时向火,心贵平常
收好一颗机心,放好一颗初心
平实之间,处处都是净土
以平常心看无常事
定住本心,不为外物侵扰
素描人生*美
大隐隐于市的闲适生活
平民的生活,**的风度
福祸一如,平常以待
智慧就在*平常的事物中
第二章真水无香,真味是淡
质朴做人,本分做事
务求平实胜过标榜仁义
简单如一张白纸
保持天然本色,做真正的自己
名心褪尽时,悠然见南山
外曲还须内直
彼此敞开,坦诚相待
红尘过往客,何必斤斤计较
简简单单,跳脱纷繁
相亲相厚,不如相忘江湖
出世人世间,做个半路人
第三章超然洒脱,豁然心安
安贫乐道,静享人生
止水澄波,悟道须静
何必寻愁觅恨怨东风
气度要宏,意趣要乐
不畏红尘遮望眼
顺应本性,自然活着
不留恋过去,不执着未来
人生犹如不系舟
活着是寄宿,死了是回家
第四章安贫乐道,坦然无求
参透名利退全身
不争功劳,不矜成就
坦然无求一身轻
身心的自由*可贵
是谁束缚了我们的内心
静心是轻盈快乐的生活之道
风雨中的玫瑰依然芬芳
第五章行到水穷处,坐看云起时
心无障碍,人时观自在
花开花落任天然
既然不能改变,不妨试着接受
荣的任他荣,枯的任他枯
在喧嚣尘世中淡定吟唱
身外物,不奢恋
艳羡别人,不如珍惜自己的生活田园
心态平和,笑看人生
平淡中嗅出幸福的气味
珍惜当下
失去可能是另一种获得
学会在远处欣赏人生美景
第六章耐得住寂寞,守得住繁华
沉潜是腾飞前的准备
人生要耐得寂寞
做适合的事,耐恒久的烦
坚守寂寞,坚持梦想
耐得住寂寞是成功的前提
辉煌是从寂寞开始的
寂寞是铺就成功之路的基石
第七章莫为名利诱,量力缓缓行
欲望是一条看不见的灵魂锁链
欲望让你的人生烦恼不安
*长久的名声也是短暂的
莫为名利诱,量力缓缓行
可以有欲望,但不可有贪欲
学会控制不合理的欲望
善待欲望,保持一颗清凉心
第八章心怀慈悲,度人度己
慈悲是*大的爱
本是仙佛种,随处可开花
怀一颗平等心待人待己
慈悲无处不在
爱出者爱返,福往者福来
做一辈子善事才是觉悟
第九章云飘水自流,放下得安宁
一念放下,万般自在
悬崖深谷处,撒手得重生
提放自如,可得大自在
放下,才能看到溪头风景
心里放下,才是真放下
万花丛中过,片叶不沾身
云飘水流,放下才能宁静
放下身份,路会越走越宽
放下名利之争是明智之举
第十章宽容别人,成就自己
人的心胸就好比芥子
蚌含沙而孕珍珠,人大量而容天地
包容的实质是包容自己
遇谤不辩,沉默即宽容
心宽寿自延,量大智自裕
千金易得,宽厚之心难求
宽容的人快乐多
忧他人之忧,乐他人之乐
容人小过,不念旧恶
不过一碗饭,不过一念间
第十一章虚怀若谷,得失不惊
人生得失寻常事
聪明人不计较得失
必要的舍弃是为了更好地得到
从得中失去,才能从失中获得
患得患失,烦恼无穷
每一次舍去都是一次升华
暂时的失去会获得新的拥有
懂得舍弃的艺术,将拥有更多的幸福
第十二章随缘随性,自在人生
随缘不随便
海棠无香也是美
四时无闲事,皆是好时节
执着于自我等于作茧自缚
以平常心看苦乐顺逆
造化弄人,不必太认真
助人为乐,得助亦乐
老拙穿破袄,淡饭腹中饱
咸有咸的滋味,淡有淡的意境
第十三章放慢身心,悠享生活
慢,工作与生活间的一个美丽的平衡点
沉心静气,有快有慢
抛开一切,让自己闲一段
停下疲于奔命的脚步
别让自己活得太累
做个简单工作者
耐心等待才能发现转机
人生不能跳跃着前行
第十四章平中有真意,花开情更浓
亲情无价
爱的礼物
献上你的**朵玫瑰
真情超越生死
“得不到的”与“已失去的”
激情直到永远
朋友,让人生温暖
爱能改写悲剧
拥有一颗感恩的心
好好爱你身边的人
珍惜缘分,呵护爱情
第十五章花开在彼岸,幸福在心问
幸福没有固定的面孔
心灵富足,就是天堂
幸福的真谛
体会生活细微处的满足与快乐
阳光的人,每天拥有一个全新太阳
给你的幸福上个闹铃
幸福,来自对生活细节的关注
以童心去感受幸福
没有积极的目标,幸福也会变不幸
第十六章淡定从容,心如止水
淡看人生浮沉
按住心兵,持一分镇定
纷繁世界,心静如水
从容,以一朵花开的姿态
淡看世间风光,枯荣皆有惊喜
淡定从容,更能让人折服
受挫不惊,解困不喜
第十七章成败一如,平常以待
不以物喜、不以己悲是人生的大智慧
舍得,有舍才有得
舍要理智,得靠智慧
左手给予,右手收获
收获的代价就是学会放弃
放下是一种自由和觉悟
选择是竞赛,放弃是境界
除了内心的喜乐,一切得失都不重要
第十八章胸中有丘壑,气定神自闲
避免冲突,平和地面对世界
察觉自己的不足
冲动是魔鬼,三思而后行
冲动做事就是走火入魔
切忌感情用事,给行为加点理性
诫己
控制情绪,心中藏一片清凉
控制自己的情绪
心宽之人,看世界满是鸟语花香
百川人海,宽心制怒成大器
气量大一点,生活才祥和
第十九章心里有灯塔,前路自光明
自信,人生才能有幸
真正的自信是一种睿智
即使失意,也不可失志
成功从自信开始
每个生命都从不卑微
坚强的自信心是远离痛苦的**方法
信心是力量与希望的源泉
勇敢地相信自己
只要心中有灯,就能驱散黑暗
第二十章遇事不乱心,处世需热情
生活充满积极的意义
让自己充满热情,生活便多一分活力
热情点燃成功的火焰
热情是*强的战斗力
对生活充满热情
一双热情的手会给你带来意想不到的回报
相信行动,相信积极的努力
只争朝夕,保持不竭的活力
第二十一章心性专一,有始有终
务实,将思想化为行动
成功的真谛在于脚踏实地去做
立即行动不拖拉
专注于目标,不瞎折腾
坚持到底,绝不轻易放弃
坚韧的骆驼在沙漠中行走自如
坚持不懈,才能取得*大的奖赏
磨难让我们变得更加坚韧
第二十二章包容多少,拥有多少
包容有多少,拥有就有多少
宽容别人也是方便自己
对自己也要宽恕
将怨恨收藏于心,只会让自己再度受到伤害
宽容别人,还心灵一份纯净
宽容和忍让是一种大智慧
宽容是一种风范
宽容是滋润心灵的甘泉
在仇恨的袋子里装点宽容
宽容从心开始
睿智的心灵在于它的开阔与宽松
扩大你的内心格局
突破旧的格局,开放你的人生
视野有多大,世界就有多大
胸襟的大小可以丈量你的世界
宽容差异,让他三尺又何妨
心胸开阔,要有不嫉妒别人的雅量
第二十三章爱出者爱返,福往者福来
看到分享的重要
施予爱心,得到爱心
人生是场旅行,分享温暖生命
幸福魔方,越分越多
左手给予爱,右手收获爱
奉献会让你得享对方的真诚与善意
若要世人爱你,你当先爱世人
人人都有才是真的拥有
有进有出,才是聪明的处世之道
与人分享能收获更多的分享
第二十四章安心精进,笑对生活
任何事情都不值得忧虑
不抱怨的世界
无法改变现状,就改变态度
以豁达心态面对一切
没有一个冬天不可逾越
坦然面对问题,才能解决问题
多给自己积极的心理暗示
日子难过,更要认真地过
第二十五章简单是福,知足常乐
简单生活就是快乐
只要知足就会快乐
善于发现身边的快乐
有需要时被满足,就是一种快乐
忙得快乐,乐得欢喜
体会细微处的快乐
快乐不需要理由
快乐源于内心的简约
第二十六章生死不挂心,泰然度一世
看清浮生的本质
活出生命的真意
心境是无界的
何须挂心死后之事
把精力投入到有意义的生活中
第二十七章一念心清净,莲花处处开
当下的内容是**的真实
静下心来,成功就在不远处
享受生命的大自在
放下缠绕在心头的烦恼事
脱去抱怨的心灵枷锁
多疑如迷雾,隔开了心与心的信任
卸掉防御的铠甲,打开自闭的心灵
走出不平衡的心理误区
退隐心灵,保持精神世界的宁静
天真,人生如若初相见
一个人思虑太多,就会失去做人的快乐
第二十八章满招损,谦受益
看轻自己也是积极的人生观
做人应该保持一颗谦卑的心
隐于野的心境,人于市的淡泊,登于朝的气度
不要被成功冲昏头脑
大才能朴实无华
花要半开,酒要半醉
低下**的头,收起虚荣的心
看高自己的人必会重重地摔下来
第二十九章烦恼如梦,心在平常
情绪低落时不妨假装快乐
用幽默和微笑来战胜不良情绪
生气是拿别人的过错来惩罚自己
做自己情绪的主人
不生气等于消除坏情绪的源头
情绪化常常让人丧失理智
把烦恼写在沙滩上
连根拔除内心的冲动之苗
心情的颜色影响世界的颜色
别让仇恨的种子“遗传”
友情如水,宽容是杯
嘲笑是水灾,包容才能无害
烦躁成不了大事,持重守静才是根本
心灵当如“寸丝不挂”
生活需要阳光心态
内心有阳光,世界就是光明的
第三十章与尘同光,若合清水
怒发冲冠,不如云淡风轻
平衡情绪,走出物欲的迷宫
“忍”是家庭和睦的秘诀
忍耐并非软弱
忍是一门学问,是一种处世的艺术
忍让是一种通权达变的智慧
低调退让
低姿态才能为自己保留一席之地
弓越弯才能射得越远
谷穗越成熟,头垂得越低
低头不是倒下和毁灭
……
第三十一章一种平怀,泯然自得
第三十二章淡然处世,宁静致远
第三十三章通透达观,自在洒脱
第三十四章赠人玫瑰,手有余香
第三十五章顺境舒展身心,逆境安顿自己
第三十六章世界并不**,人生当有不足
第三十七章淡定坚守,寂寞求索
第三十八章不辩不争,无欲无求
第三十九章耐住寂寞,守得云开
第四十章月盈自有亏,心满须归零
第四十一章善待生命,收获快乐
第四十二章物来而应,物去不留
第四十三章达生需无为,养身先养心
第四十四章文质彬彬,然后君子
第四十五章做大丈夫,养浩然气
第四十六章和而不流,中庸为道
第四十七章进退自如,张弛有度
第四十八章不逐妄利,不慕虚名
第四十九章不比较,不计较

收好一颗机心，放好一颗初心 庄子在《庄子·逍遥游》中描述的是人生的一种 境界，它所寓意的是超出了一切日常规 范束缚的人的本真状态。《庄子·人间世》一篇中， 庄子用七个寓言来讲述自己对人间各种 世态状况及应对措施的见解。明末清初大思想家王夫 之在其《庄子通》一书中对此作了解 释，他强调，个人身处世间，不可“挟心而与天下游 ”，否则就会像“韩非知说之难，而以 说诛。扬雄知白之不可守，而以玄死”。既然一个人 不可“挟心而与天下游”，那就说明人生 在世，不可处处怀揣着一颗世故机心，而要学会放好 自己的那个初心，能够“以真示人”。
但很多人都自认为聪明，可以骗得了天下人，其实， 人的智慧相差无几，一个人的那点小小 的伎俩怎么可能瞒得了其他人呢？捷克作家米兰·昆 德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。” 因此，一个人在这个社会上生存，不要总以势利世故 心待人做事，甚至有时使用一些手腕希 冀自己能够“瞒天过海”，否则到终了受害的还是自 己。
东晋时，王家是大家族，社会地位很高，因此当 时的太尉郗鉴就想在王家挑选女婿。郗 鉴这个女儿，才貌双全，郗鉴爱如掌上明珠，这么一 个宝贝女儿，一定要找个门当户对的人 家。郗鉴觉得王家与自己情谊深厚，又同朝为官，听 说他家子嗣甚多，个个才貌俱佳。** 早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王 丞相说：“那好啊，我家里子嗣很多， 就由您到家里任意挑选吧。凡您相中的，不管是谁， 我都同意。”郗鉴就命心腹管家带上重 礼到了王丞相家。**子弟听说郗太尉派人觅婿，都 仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一 数少了一人。**管家便领着郗府管家来到东跨院的 书房里，就见一个袒腹的青年人仰卧在 靠东墙的床上，似乎对太尉觅婿一事无动于衷。郗府 管家回去向郗鉴报告：“王家的少爷个 个都好，他们听到了相公要挑选女婿的消息以后，个 个都打扮得齐齐整整，装模作样，循规 蹈矩，唯有东床上有位公子，袒腹躺着，若无其事。
”郗鉴说：“那个人就是我所要的好女 婿！”于是马上派人再去打听，原来那人就是王羲之 。郗鉴来到**，见到王羲之既豁达又 文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。
王羲之因为自信倜傥，也更因为心中没有通常世 俗人的处世机心，所以并不为有人来挑 选女婿就刻意打扮自己，反而袒腹东床，自顾自无拘 无束，却因此得到赏识，这正是他天真 本色示人的结果。可见做人收好一颗机心，以真示人 ，放好初心，更能为自己争得立足的 天地。
相反，一个人假若总是想着如何从这个世界中攫 取什么利益，或者迎合世人，处心积虑 地生活，不仅自己活得累，*后也往往适得其反。
其实生命就像一个沙漏。在沙漏的上半部，有成 千上万的沙子。它们在流过中间那条细 缝时，都是平均而且缓慢的，除了弄坏它，谁都没办 法让很多沙粒同时通过那条窄缝。人， 也如同沙漏，每天都有一大堆的烦心事等着我们去做 ，但是我们必须一次一件慢慢来，否则 沙粒便将堆积于心。这就是所谓的“沙漏法则”。
世上的美好有很多，但如果我们想把它们都装在 自己心里，心灵承受得了吗？所以生 活中，我们不妨常常告诫自己：做人当懂得奉行这种 “沙漏哲学”。“一次只流过一粒沙子 就行了”。
一个人在社会上面对生活中的诱惑久了，心中免 不了受到大众的浸染，充满机心，这时 候我们该怎么办？不妨试试故事所说的“沙漏法则” ，让心中的势利机心漏出。
其实，人的心灵能否体验到安宁、自由和幸福， 关键在于干净与否。不净则不静，不静 就会为各种烦恼所困扰，生活在追名逐利的尘世之中 ，周围弥漫着自私自利的气息，甚至有 污秽肮脏的恶臭，你若同流合污，可能一时痛快，却 要经受长期的心灵煎熬，无论现实生活 还是历史中，这样的教训实在是太多了。
所以说，做人不如学习道家，收好一颗机心，放 好一颗初心，人生自然简单快乐。
平实之间，处处都是净土 每个想要有所成就的人，都必须付出实践才能获 得真正的解脱。
佛法是需要修证的，但这个修证却是一个艰苦的 过程。
镜虚禅师带着刚入门不久的弟子满空，出外云水 行脚。一路上，满空嘀咕，说背的行囊 太重，不时地提出休息，但镜虚禅师没有同意，始终 精神饱满地向前走着。**，师徒经过 一个村庄，看到一位妇女从家中走出来，镜虚禅师突 然上前抓住那位妇女的双手，妇女吓得 尖叫。妇女的家人和邻里闻声赶来，看到一位和尚非 礼妇女，于是齐声喊打。镜虚禅师不顾 一切地掉头逃跑，满空背着行囊也跟在师父后面飞跑 。
于是，他们一路狂奔，跑过几条山路之后，镜虚 禅师停下来，回头对弟子说：“还觉得 重吗？”徒弟没有一点倦意，答道：“师父，刚才奔 跑的时候，一点儿都不觉得重，真是 奇怪！” 镜虚禅师微笑不言。
镜虚禅师的做法很高明，相信经此点化，弟子肯 定精进不少。世上无难事，只怕有心 人！世上没有不可逾越的障碍，关键在于自身，只要 下定决心，一切困难都会迎刃而解。若 想人生道路通畅无阻，除了务实力行，别无他途。
一次，灵佑在百丈怀海禅师的身边，怀海问：“ 是谁？”灵佑答：“是我。”百丈怀海就对 他说：“你拨拨看，炉子里有火吗？”灵佑拨拨炉子 说：“没火。”于是，百丈怀海亲自起来， 在炉子深处拨出几粒火炭，夹起来对灵佑说：“瞧， 这是什么？”灵佑当下大悟。
那火盆中的火星其实就是一种禅机啊。
龙潭跟随道悟许久，却从未听到道悟为其指示心 要。**，龙潭鼓起勇气，问道悟： “我跟随师父许久，怎么没有听过您为我指示心要？ ” 道悟答道：“我无时无刻不在对你指示心要啊！ ”龙潭又问道：“您指示了什么？”道悟又 答道：“你递茶来，我接了；你送饭来，我吃了；你 行礼来，我受了。你还要我指示你什 么？”龙潭低头想了一想。道悟见机，当即说道：“ 要能见道，须当下即见。若经思虑，便有 偏差。”听了这句话，龙潭立刻开悟。
机缘来临，道悟抓住禅机点拨，龙潭大悟，这是 一个极好的明证。
其实，禅机就像是打火机的火苗。如果你能抓住 ，你就能通过那火苗点燃自己的智慧， 获得解脱；如果不能抓住，你将会继续生活在黑暗中 。因此，请留心你的周围，抓住一切可 能的禅机，它将给予你意想不到的收获。
以平常心看无常事 一条小鱼向大鱼问道：“我常听人说起海的事情 ，可什么是海呢？” 大鱼回答道：“你的周围就是海啊！” “可是我怎么看不到？” “海在你里面，也在你外面，你生于海，也终归 于海。海包围着你就像你自己的身体。” 大鱼淡淡地说。
小鱼缺少的是单纯体验真理无所不在的平常心。
没有看到自己一呼一吸之间，都在这* 谦卑又*广阔的海洋里。
人活在禅的海洋之中，却不知道禅究竟为何物， 总是想跳出海面来，到别处去苦苦寻 觅。所以人总不能以平常心来看待世间的无常事，也 因此没法体会到世间的幸福所在。
怡然自得，日日是好日。洒脱超逸，天下无常皆 有常。我们都应该以平常心观世间无 常事。
有**，李端愿太尉问昙颖禅师：“禅师！请问 人们常说的地狱，到底是有还是没有 呢？”昙颖禅师回答说：“无中说有，如同眼见幻境 ，似有还无；太尉现在从有中生无，实在 好笑。如果人眼前看到地狱，为什么心里看不见天堂 呢？天堂与地狱都在一念之间，太尉内 心平静无忧虑，自然就没有疑惑了。” 太尉发问：“那么，内心如何无忧虑呢？” 昙颖禅师回答：“善恶都不思量。” 太尉又问：“不思量后，那心归何处啊？” 昙颖禅师说：“心无所归。” 太尉再问：“人如果死了，归到哪里呢？” 昙颖禅师问：“不知道生，怎么知道死啊？” 太尉说：“可是生我早已经知晓了的。” 昙颖禅师又问：“那么，你说生从何来？” 太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸，说：“ 只在这里思量个什么啊？” 太尉说：“是啊，只知道人生漫长，却没有发现 岁月蹉跎。” 昙颖禅师说：“百年如同一场梦。” 昙颖禅师的话如暮鼓晨钟，惊醒世人。确实，百 年如同一场大梦，我们更应该做的是珍 惜现在，减少忧虑，淡泊明志，宁静致远。上天入地 ，那都是死后的事情，还是先过好自己 实实在在的生活，才更有意义。
只有放松了心情，才会徜徉在梦的奇妙幻境，达 到更高远的境界。
人生每一个梦的实现，每一份由此而来的快乐， 都是生命之歌的一个动听音节，都是人 生旅程的一个美丽足印。我们应该使心灵具有弹性， 放松心情，享受现在，以平常心闲看云 卷云舒。
平常心是一种透析世情、了悟人生的智慧，能以 平常心处世，自能“超然物外见真章”。
而平常心所包含的内容主要有四点：**，失意事来 ，治之以忍；第二，快心事来，处之以 淡；第三，荣宠事来，置之以让；第四，怨恨事来， 安之以退。
“对境无贪妄，是名平常心。”保持平常心，保 持真我，也能成就脱俗的自我。
保持一颗平常心，做到无为、无争、不贪、知足 ，保持对名利的淡泊心，对屈辱的忍耐 心，对他人的仁爱心，做好每天当做之事，享受每一 件事情带来的快乐，自然会有足够的力 量来承担生活中永恒存在的挫折和痛苦，也自然能够 获得更纯粹的幸福。
一个人无论处于什么地位，过哪种生活，只要他 内心清净、安谧就可以过得幸福。世问 的真相就是无常，有生必有灭，有聚必有散，有合必 有离，一切皆如梦幻泡影。何必过于在 意呢？坦然接受吧。放松心情，*后我们会发现在这 浮躁喧嚣的无常世界，独有一片安静的 心空。
崛多禅师游历到太原定襄县历村，看见神秀大师 的弟子结草为庵，独自坐禅。
禅师问：“你在干什么呢？” 僧人回答：“探寻清静。” 禅师问：“你是什么人？清静又为何物呢？” 僧人起立礼拜，问：“这话是什么意思？请你指 点。” 禅师问：“何不探寻自己的内心，何不让自己的 内心清静？否则，让谁来给你清静呢？” 僧人听后，当即领悟了其中的禅理。
只有内心清净，才能得到幸福，遇到任何逆境， 就自然放得下，而能解脱自在，远离烦 恼，这样才真正懂得幸福的人生。
平常心观无常事，面对人生，我们都应该抱有一 颗平常心，淡然处之。
面对人生，我们要选择闲看云卷云舒、花开花落 的心境，选择一种从容自在的人生态 度，既要正视生活中的悲欢离合，做到宠辱不惊，也 要正确定位自己的人生坐标，做到自在 随意，然后我们会发现，其实四时都没有什么闲事， 春夏秋冬都是好时节。禅意的领悟全然 存于我们的心中。
定住本心，不为外物侵扰 古代有一个人，刚当上军官时，心里很高兴。每 当行军时，他总是喜欢走在队伍的 后面。
一次在行军过程中，他的敌人取笑他说：“你们 看，他哪儿像一个军官，倒像一个放 牧的。” 这个人听后，便走在了队伍的中问，他的敌人又 讥讽他说：“你们看，他哪儿像个军官， 简直是一个十足的胆小鬼，躲到队伍中间去了。” 这个人听后，又走到了队伍的*前面，他的敌人 又说：“你们瞧，他带兵打仗还没打过 一个胜仗，就高傲地走在队伍的*前边，真不害臊！ ” 这次他听了以后，心想：如果什么事都得听别人 的话，自己连走路都不会了。从那以 后，他想怎么走就怎么走了。
很多时候，我们在通向成功的奋斗之路上常常会 被一些人和事所干扰，就像那位军官一 样，如果总是在意外界的看法，就会*终失去了真实 的自我，连走路都不会了。甚至还会在 歧路上越走越远，找不到回头的道路。其实，生命是 属于我们自己的，每个人都有一片属于 自己的独特的天空。我们所要做的只是不被别人的言 论所左右，常养自信，做到“心不动， 以不变应万变”，活出自己。
在《庄子·逍遥游》有这样一句话：“且举世誉 之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎 内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”意思是说：世 上的人们都赞誉他，他不会因此越发努 力；世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧 。他清楚地划定自身与外物的区别，辨 别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！一个人只要 达到这种境界，就不会总是受外界的干 扰，就能够真正把握自己的命运，自由追求属于自己 的幸福。
“走自己的路，让别人说去吧！”自己的路自己 走，与人何干？自己的人生要自己做主， 自己的命运需要自己主宰。人要依据自己的心，作出 自己的判断，这样，才能在不断变换的 外界境遇中，不为所动，不陷入慌乱被动。就如庖丁 ，自己心中对牛身体的构造了如指掌， 所以常人看上去十分复杂的问题，他却能得心应手。
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平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态。只要怀有一颗平常之心，我们就能做到豁达、宽容、积极、乐观，而不是狭隘、刻薄、消极、悲观。秦圃、庞丽娟编著的《平常心(淡定的人生积极的心态超值白金版)》告诉我们在你面临浮躁、悲喜、厉害、荣誉、不平、迷茫、沮丧、恐惧甚至绝望时，要用一颗对生命的感恩之心善待自己、宽容他人，在平平淡淡中万事随缘，真正感悟平常人生之无限魅力