《中华文化警世格言》丛书是一部中华**传统文化的精美读本。警世格言既凝聚着中华传统文化的精华，又具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。由此切入了解中华传统文化，入门容易，且可深窥诸子百家思想之精华。
《中华文化警世格言》丛书共六个分册，前三个分册中，《明道》揭示的是中华文化的核心范畴，《尚德》展示的是中华文化的主导价值，《智慧》显现的是中华文化的基本特征，道、德、智正是中华**传统文化的三大构成要素。后三个分册中，《立志》为成事之首，《劝学》是成才之基，《践行》是成功之本，志、学、行正是人生不可缺一的三大构成环节。一书在手，中华五千年**传统文化的精华尽收眼底。
《中华文化警世格言》丛书图文并茂、深入浅出。各个分册，按照所编格言的不同内涵特色，或突出哲理，或重在叙事，或夹叙夹议。其中相当一部分千字文，确实可以作为语文中考、高考的参考范文。

（一）、思辨智慧
曲则全，枉则直
兼听则明，偏信则暗
图难于易，为大于细
千里之堤，溃于蚁穴
不识庐山真面目，只缘身在此山中
临渊羡鱼。不如退而结网
穷则变，变则通，通则久
塞翁失马，焉知非福
智者千虑，必有一失
皮之不存，毛将焉附
欲穷千里目，更上一层楼
工欲善其事，必先利其器
（二）、处世智慧
不怨天，不尤人
言必信，行必果
君子和而不同，小人同而不和
物以类聚，人以群分
水至清则无鱼，人至察则无徒
前事不忘，后事之师
小不忍则乱大谋
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
欲速则不达，见小利则大事不成
世事洞明皆学问，人情练达即文章
天时不如地利，地利不如人和
将欲取之，必先与之
（三）、为政智慧
君仁，莫不仁
辅车相依，唇亡齿寒
法度行则国治，私意行则国乱
与时变，与俗化
兼相爱则治，交相恶则乱
为政之要，惟在得人
忧劳兴国，逸豫亡身
宁以事胜人，无以人胜事
公生明，廉生威
子帅以正，孰敢不正
财之不足，国之先务
居安思危，有备无患
（四）、生态智慧
****
弋不射宿
繁而息之者，天地之仇
相生相克
不蕲畜乎樊中
地德为首
制天命而用之
少私寡欲
取之有度，用之有节
无为而物成
十年之计，莫如树木
木茂则鸟集、
（五）、用兵智慧
兵可千日而不用，不可一日。而。不备
运筹帷幄之中，决胜千里之外
不战而屈人之兵。善之善者也
千军易得，一将难求
用兵之道，攻心为上，攻城为下
知己知彼，百战不殆
一鼓作气，再而衰，三而竭
将在军，君命有所不受
攻其无备，出其不意
陷之死地而后生，置之亡地而后存
先发制人，后发制于人
不入虎穴，不得虎子
附赠中外名人名言

曲则全，枉则直
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。
——《老子•二十二章》
释义
委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，低洼的地方反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑，所以圣人守道，以作为天下的模范。
讲
古时候关于“曲则全”的故事很多。史书记载，说汉武帝有个奶妈，经常在外面做些犯法的事情。汉武帝知道了，要依法严办。奶妈知道汉武帝和东方朔很亲近，就向他求救。东方朔听完奶妈的话后，给她支了一招。说等皇帝下令要法办你，在把你拉下去的时候，你什么都不要说，给皇帝吃奶的事，更是万万提不得。否则，你就真的会人头落地，必死无疑。但你要记住，走两步就回一下头，看看皇帝。这样的话，或许还有万分之一的希望，可以保全你。
等到汉武帝叫左右把奶妈拉下去法办时，奶妈就按照东方朔的吩咐，走两步，就回头看看皇帝，涕泪直流。站在旁边的东方朔顺势吼道：“你这个老太婆简直是神经病！皇帝已经长大了，还需要你喂奶吃吗?你就快滚下去吧！”
东方朔这么一骂，倒把汉武帝给骂醒了。他在心里反问自己，自己从小就是吃这个奶妈的奶长大的，现在要把她绑去砍头，或者坐牢，还有点人性吗？想到这里，他的心里就十分不安，便挥了挥手，说道：“算了吧，这次就免你一死吧！以后可不要再犯错了。”
……

《中华文化警世格言》分六个分册。《明道》揭示的是中华文化的核心范畴，《尚德》展示的是中华文化的主导价值，《智慧》显现的是中华文化的基本特征，道、德、智正是中华**传统文化的三大构成要素。后三个分册中，《立志》为成事之首，《劝学》是成才之基，《践行》是成功之本，志、学、行正是人生不可缺一的三大构成环节。在讲解中既介绍每条格言产生的历史文化背景，又联系现实的国情、世情、人情，阐述它的警世意义及对人生的启迪作用。对每一条警句格言中的疑难文字，都作出明确的注释，并将古文翻译成白话文。在阐述讲解时，尽可能引用相应的历史典故与现代案例，同时配以精美的插图，以适应“读图时代”广大读者的需要。各个分册，按照所编格言的不同内涵特色，或突出哲理，或重在叙事，或夹叙夹议。其中相当一部分千字文，可以作为语文中考、高考的参考范文。 本书从浩瀚的智慧海洋中采撷了关于思辨、处世、为政、生态、用兵等方面的格言警句。