网站购物车   | 店铺购物车  
店铺平均得分:99.58 分,再接再厉!!!【查看全部评价】
评分 40分 50分 60分 70分 80分 90分 100分
数量 3 1 2 2 3 9 1229
本店铺共有 4 笔投诉记录,投诉率 0% ,低于平均投诉率 1% 【查看详细】
投诉类型
数量
比例
商品问题
1
25%
发货问题
2
50%
其他
1
25%
已解决
4
100%
店主称呼:小小书坊   联系方式:购买咨询请联系我  15969862975    地址:北京 北京市 海淀区 学院路
促销广告:咨询加微信13791935392
图书分类
图书标签
店铺公告
常见问题回答如下:1.是否正版?答:正版 2.是新书还是旧书?答:标明十成新的是库存新书,未标明的是二手书,8成新左右。图书是特殊商品,不接受无理由退货等无理要求,看好再买,不同意的别付款!二手书默认无光盘无答案等附件,有少许笔记划线不影响阅读,对二手书品相介意的慎拍,我们发货按付款顺序先发品相最佳的。3.买多可否包邮?答:正版图书微利经营,不议价不包邮。4.邮费多少?答:提交订单,系统会提示邮费,根据书的数量,距离等决定,实在无法笼统回答。5.可否自提?答:无法自提哦。6.是否可以发顺丰?发到付?答:一律不发顺丰,不发到付。7.快递用哪家快递?答:快递随机不指定,以实际收到为准。无法指定快递。8.付款后多久能发货?答:按网站规定,付款后3日内发货,本店一般付款第二天即可安排发出【注:非发货时限承诺】9.发货后多久能收到?答:江浙沪京津冀等周边发货后一般3,4天左右到达,偏远地区无法承诺。 10.图书内容方面的问题,例如是否彩色印刷?内页什么样的?要求提供实物图片等。答:书籍内容,配套习题集及其他衍生书籍请提供ISBN以便查询,本店书籍太多,无法逐一提供有关书籍内容方面的咨询。由于盗图猖獗,本店不提供实物图片,信得过就买,不放心就别买。谢谢合作!
店铺介绍
主营绝版稀缺类图书。库存不断更新,敬请收藏本店。所有书籍默认正版,有特殊情况会提前联系说明,尽可放心选购。本店默认普通快递(快递不到的,平邮)提交订单系统提示邮费(精装,厚重,成套图书按实际收取)。标明十成新的都是库存新书,未标明的是二手书8成新左右。因人手有限,还有大量的书暂未上传,如未找到所需图书,可联系本店订购。咨询加微信15969862975 我们一直在努力做得更好,希望得到您的大力支持和配合,谢谢您再次光临!
交易帮助
第一步:选择图书放入购物车。
第二步:结算、填写收货地址。
第三步:担保付款或银行汇款。
第四步:卖家发货。
第五步:确认收货、评价。
中西文化交流:回顾与展望
出版日期:2009年04月
ISBN:9787208084421 [十位:7208084424]
页数:466      
定价:¥48.00
店铺售价:¥38.40 (为您节省:¥9.60
店铺库存:1
注:您当前是在入驻店铺购买,非有路网直接销售。
正在处理购买信息,请稍候……
我要买: * 如何购买
** 关于库存、售价、配送费等具体信息建议直接联系店主咨询。
联系店主:购买咨询请联系我  15969862975
本店已缴纳保证金,请放心购买!【如何赔付?】
买家对店铺的满意度评价:查看更多>>
评分
评价内容
评论人
订单图书
《中西文化交流:回顾与展望》内容提要:
本书是一部学术论文集,主要研究了近代以来基督教传入中国后对中国文化的影响,即从中西文化交流的角度研究了中国的基督教传播史。该书为中外众多**学者的精品论文集合而成,有很高的学术价值。全书分为历史、社会、文化、神学、现实这五编。
《中西文化交流:回顾与展望》图书目录:
回顾“中西交流”再思“中体西用”(代序)
**编 历史
文化碰撞与交流——基督教在中国近代和当代的传播
Morrison:A Man with a Mission(马礼逊:一位具有宣教异象之人)
A Comparatative St'udy of Sino-American(]ognitive&Theological Pattern&Proposed Alternatire中西文化比较的探究:意识形态及神学形态
以合适的语言对话——一个儒家之拙见
论马礼逊的“中国文化观”
文化宽容还是情感拒斥?——简析梁启超对基督教及儒家思想的特殊看待
第二编 社会
知识、情绪和传统的纠葛——从民初宪政的失败看中西文化
丁韪良主持翻译《公法会通》新探
传教运动对中国社会的影响
俄国东正教在中国传播的历史和现状
第三编 文化
东方美先生论“生生之德”
基督教的传人与明清之际中国文化思想的变迁
基督教文化:基督教介入公共领域的必要中介——以中国现代化为**语境
佛教、基督宗教与科学:斯特里特与中西文化交流一
从“三教”到“五教”——慕维廉《五教通考》初探
“儒家基督教”文化的价值选择问题
走出文化盲点:原罪论视角下的性善论
第四编 神学
Heaven(tian天),Principle(1i理),Life-giving Actity(sheng生)and God(神):The Cheng Brot:her's Onto-theology(二程的本体神学)
王阳明与路德的属灵操练对基督徒的启迪
论非基督教思潮和中国本色化教会运动
从侯活士的观点谈中国教会对社会的责任
道成肉身的神学与中国文化之关系
马礼逊来华200周年祭
第五编 现实
异样的现代化——从科学观变化看中国现代精神与基督教的离合
高校基督宗教的教学和研究及其外籍教授的角色——以中山大学哲学系为例的陈述与分析
中国当代知识分子接受基督教的心路历程——从杨小凯的见证谈起
在龙的映衬下:对中国的想象与美国**身份的建构
打扫房子——1951年的基督教控诉运动
论上帝与公共生活——法律必须被信仰
《中西文化交流:回顾与展望》文章节选:
文化碰撞与交流——基督教在中国近代和当代的传播
引论:基督教与中国:两种“强势文化”的相遇和交往
自公元635年(唐太宗贞观九年)景教传人中国,遂开始了基督教与中国相遇和交往的漫长历史。这一进程迄今仍未结束,其间不断增加二者碰撞的痛苦和彼此沟通的喜悦,充满着错综复杂、跌宕起落的历史戏剧和令人回味、反思的文化插曲。不同于佛教在中国的传播,基督教从传人中国到今天的发展,始终都代表着一种“强势文化”,其与中国文化的交往甚至“较量”亦有着这种“强势文化”的支撑。因此,基督教在华在其基本信仰观念和宗教原则上不愿做出本质性“让步”和“妥协”,要坚持其原有文化传统和宗教观念的“原汁原味”,这就使基督教在华的“本色化”进展缓慢,且少有本质性“突破”。甚至像利玛窦等耶稣会士在明末清初适应中国文化的策略亦在基督教会内部引起争论,*终受到打压。这样,基督教在中国人的总体印象中仍为一种“洋教”,基督教的文化因素也被视为某种“异质”文化,中国文化基本上仍对之持警惕、防范和排拒态度。
中国文化有着上下五千年的历史,曾有其灿烂的过去,仍充满着对其光明未来的希望。因此,纵然在中国历史上政治、经济衰弱的时期,这种文化“自豪”与“信心”仍不曾动摇和放弃。所以说,中国文化亦以一种“强势文化”的姿态来迎接、对待基督教的传入,并期待以“海纳百川”之势来将基督教“化”为自我所属,从而很难接受基督教高屋建瓴、咄咄逼人的单向“传教”方式,对这种异域、外来“强势文化”的居高临下,唯我独尊感到不解、迷惑、甚至愤怒。其结果,双方的相遇不时发生以“强”对“强”的碰撞和各自恪守其规范、秩序的“礼仪之争”,从而让彼此都吃到过苦头,并留下了一些难忘的伤痕。
……