出版日期:2009年08月
ISBN:9787802316447
[十位:7802316448]
页数:232
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倪**
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《中医养生学》内容提要:
中医养生学是中医学特有的一门学科,是中医养生康复专业的主干课程之一,也是中西医临床医学、针灸推拿学等相关专业或专业方向的必修课之一。主要介绍中医养生学的基本理论和基本原则、常用的养生方法和技能,以及中医养生方法的具体运用。中医养生学涉及的学科范围非常广泛,与中国传统的医、史、文、哲等相互渗透。本教材在编写过程中,既注重汲取前人诸家养生理论和方法之精华,突出中医养生的特点,又有机地融入中医养生的现代研究成果,对养生方法的作用机理进行了阐释。 本教材编写人员均为长期从事中医养生学教学工作的一线教师,编写中,坚持传统与现代相结合,理论与实践相结合的原则,尽力编写出既符合时代特点,又彰显中医特色的养生学教材。 全书分上、中、下三篇,上篇为中医养生学的基本理论,主要有概论、发展简史、养生学的基本理论和基本原则;中篇为常用的养生方法,主要包括精神养生法、起居养生法、药食养生法、传统运动养生法、针灸养生法、按摩养生法、房事养生法及其他养生法;下篇为养生方法的具体运用,主要有因人制宜、因时制宜、因地制宜和部位养生等。
《中医养生学》图书目录:
上篇 养生学的基础理论知识
**章 概论
**节 养生学的概念
第二节 养生学的特点
一、以中医理论为指导
二、以和谐适度为宗旨
三、以预防为核心
四、以综合调摄为原则
五、以适应广泛为模式
第二章 中医养生学发展简史
**节 萌芽(上古时期)
第二节 奠基(春秋战国时期)
一、《周易》养生说
二、道家养生说
三、儒家养生说
四、杂家养生说
第三节 形成(秦汉时期)
一、《黄帝内经》的成书——中医养生学的确立
二、养生理论与实践的深化一中医养生学的支撑
第四节 完善(晋隋唐时期)
一、道教学说与道教养生
二、佛教养生思想的传入
三、三教归一及其与医学养生的融合
第五节 突破(宋金元时期)
一、中医养生事业的发达,理论与方法的完备
二、老年养生保健的肇始
三、**养生走上正轨,食物养生普及盛行
四、金元四大家对养生理论的突破
第六节 发展(明清时期)
一、藏象学说与养生理论的结合
二、综合调养法的全面开发
三、老年养生保健的再度兴盛
第七节 振兴(现代)
第三章 中医养生学的寿命观
**节 生命
一、生命的本源
二、生命存在的时空特征
三、生命的本质
四、贵重生命
第二节 寿命
一、天年
二、我国预期平均寿命的变化趋势
三、健康长寿的特征
第三节 衰老
一、衰老和早衰
二、促使衰老的因素
三、衰老的机理
附 衰老的现代研究
第四章 中医养生学的基本原则
**节 法天顺地
一、顺四时而养
二、顺昼夜而养
三、顺月之盈亏而养
四、顺地域而养
第二节 形神共养
一、形神合
二、养神养形
第三节 动静结合
《中医养生学》文章节选:
**章 概论
中医养生学,是中华民族灿烂古代文化的精华,是中华民族长期同疾病作斗争的经验崽结。中医养生学既有系统的理论,又有可靠的实践经验以及鲜明的民族特色,是中医学伟大宝库中的一枝奇葩,数千年来为中国人民的保健事业与繁衍昌盛作出了巨大贡献。
**节 养生学的概念
养生,*早见于《庄子》内篇,其有“养生主”一篇专论养生。古又谓之“摄生”。《老子》中有“善摄生者”之说。从词义而言,“养”即保养、调养、补养、护养之意;“生”即生命、生存、生长之意。从含义而言,与养生相似的称谓,除摄生外,尚有治身、养性、道生、保生等;对老年人之养生,又有寿老、寿亲、养老、寿世等。简而言之,养生就是采取措施保养生命,提高生命质量,延长寿命的行为。
养生学,作为一门学科,有其自身的体系与完整的理论。养生学是人类为使未病之人不病或少病得以健康长寿,为使有病之人提高生存质量以防变防复甚或带病长寿,根据生命与疾病发**展规律而确定的理论,是对各类养生方法与手段具有重要指导意义的学说。
养生学是中医学重要的组成部分,它是以中医基本理论为指导,探索和研究生命的规律,以颐养身心、增强体质、预防疾病的理论和方法为宗旨,进行综合性养生保健活动,从而达到强身防病防变防复,以延年益寿为目的的学科。养生学归属于中医理论体系,又与其他学科有着纵横交错的关系,涉及面甚广。但是,由于养生学独具特色的理论观点、丰富多样而积极有意义的方法手段、普及性与大众化的行为模式,使其逐渐形成并发展成一门相对独立的新兴学科。
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《中医养生学》作者介绍:
姓名:郭海英著
作者简介:
作品:《家庭医生 - - 常见病自我预防与诊治》 《一百天学中医食疗》 《中医康复学》 《中医养生学》 《糖尿病家庭康复》