什么是人生?数千年来,无数学者、诗人、作家、高僧和凡夫俗子都在不断地追问和讨论这个问题。关于人生的解读也是众说纷纭:毛泽东说:“自信人生二百年,会当击水三千里。” **学者季羡林说:“不完满才是人生。” 当代高僧索达吉堪布说:“苦才是人生。” **残疾人励志演讲家力克?胡哲说:“人生不设限,我和世界不一样。” 星云大师说:“舍得和宽容才是人生。” …… 《百家讲坛》**主讲钱文忠教授结合47年生活积淀,以参透人生的智慧、独到新颖的视角、平实无华的语言,与读者倾心交流人生各个阶段的体会和感悟,包括生命的意义、成长的欢乐、处世的智慧、生活的乐趣、人生的修为以及读书与教育、慈善与孝道、理想与信仰、情感与爱情、学业与事业等人生关键词。
在价值多元冲突、信仰严重缺失、越来越多人对人生价值心生困惑时,通过阅读本书,让更多年轻读者朋友感受到作者卓绝的人生智慧和非凡的人生体验,从而获得深厚的人文的滋养,丰富自己的平凡人生,找回精神立足点,提高人生新境界。

**章 境界,决定人生高度
**节 幸福的标准是什么
第二节 让你的人生过得比别人“多”
第三节 提高人生境界和智慧
第四节 财富为什么不能让我们幸福
第五节 如何解脱苦恼
第二章 经典中的人生智慧
**节 “国学热”的呼吸与叹息
第二节 墨子的魅力究竟何在
第三节 唐僧只是一位僧人吗
第四节 向比自己强大的人虚心求学
第五节 朱熹为什么非要这么做
第六节 今天,我们为什么还要读《三字经》
第三章 生命,才是*高的价值
**节 新时代需要新慈善
第二节 教授要像一个教授
第三节 生命,才是*高的价值
第四节 历史,无法抗拒假如的诱惑
第五节 有错当然应该认
第六节 努力!今天的中国人!
第七节 让汉字高兴一会儿
第八节 网络时代的社会动员与管理
第九节 柏拉图的理想国
第十节 杰克逊:天才与悲剧的一生
第十一节 如何保护传统节 日
第四章 和这个世界谈谈心
**节 我一定会回去
第二节 钱文忠是什么意思
第三节 成功者不等于有道德!
第四节 一个名族要有信仰
第五节 让文化“落地”为文明
第六节 无用之物方有大用
第七节 《弟子规》样样照办不可能
第五章 教育凭什么一定是快乐的
**节 教育凭什么一定是快乐的
第二节 孝要传达的是什么意思
第三节 落水救人的困惑
第四节 独生子女与童年快乐
第五节 知青子女融入社会
第六章 为什么我们的眼里充满泪水
**节 为什么我们的眼里充满泪水
第二节 台北的“软体”
第三节 台湾高铁的启示
第四节 人间的佛光山
第五节 星云大师的开示
第六节 给台湾当局者进一言
第七章 懂享受才懂人生
**节 南京盐水鸭
第二节 酒的真精神
第三节 留园菜的味道
第四节 收而藏之,把而玩之
第五节 梦回汉堡
第六节 你一定要聆听朱哲琴
第八章 大师之后再无大师
**节 恩师季羡林先生百年冥诞祭
第二节 纪念周一良先生
第三节 王元化走完真诚勇敢人生路
第四节 缅怀王永兴先生
第五节 送钱钢兄远行
第六节 纪念李铮先生

◎幸福的标准是什么
我们开始面临人类历史上从未面临过的问题,这也是今天我们都开始关注“幸福”这两个字的原因。
自改革开放以来,中国经济已经持续了三十多年的飞速发展。同时,跟其他一些**相比,我们的社会应该说是相当稳定的,我们的**是**可靠的,我们**现在的开放程度和人的自由程度都是过去不敢想象的。
按照人类的历史经验,当一个民族或者**在一个历史阶段同时拥有了物质的快速增长、****和社会稳定、较多的选择空间和自由,它的人民就一定会拥有幸福。然而,我们的现实情况却并非如此。这是因为,尽管我们都开始关注“幸福”,却很少有人知道这两个字的意义。
传统的幸福观用一句话就可以总结,那就是《安娜?卡列尼娜》开头的那句:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。” 很多人把这句话**化、抽象化为:“幸福都是一样的,不幸各有不同。”其实,幸福也是各有不同,天底下不可能只存在一种幸福,也不可能只存在一种幸福的标准。我想,一个社会越和谐、越健康,幸福的标准就应该越多元、越开放。
当今,确实有一种让人非常担忧的情况,我们的幸福观正呈现出一种僵化和单一的趋势,比如我们认为财富、地位是幸福的重要标准。特别是有些年轻人,幸福观越来越狭隘单一,这必须引起我们的高度关注。

◎成功是复数而不是单数
很多人认为成功是单数,认为成功只有一种标准,其实是把成功概念狭隘化了。虽然现在是一个开放的年代,但很多中国人的成功观却还是显得很落后,他们认为:小时候进一所*好的幼儿园,这是成功的**步;再进*好的中学,这是成功的第二步;以后进*好的大学,这是成功的第三步。在大学里逐渐让自己成为一个在毕业前就飞速地赚到**个一万元的人,成功就有了*初步的物质基础。接下来,以*快速度让自己的一万元变成一百万元,开始迈上成功的征程,然后不惜一切代价地把这个一百万元变成一亿元……
其实,成功的概念是多元的,是一种复数。中国传统的成功人士追求立德、立功、立言,赚钱只是立功里面很小的一部分。但是今天呢?人们把钱看得太重。在大学期间,我们的心灵要保留一些纯真、浪漫和激情,未来想“变坏”的机会有的是,不要那么急。牢牢记住成功是多元的,千万不要认为成功只有一个标准,这个对于你们来说特别重要。

◎拥有几样成功**的东西
上海交通大学建立了钱学森先生的纪念馆,这是一件非常好的事情。有**,我跟家人一起去看,看到里面有钱学森先生用过的一个公文包,上面还有他的名字,这只包上的把手已经坏了。按照今天的标准,你说钱学森先生能称得上是成功人士吗?老人家没有什么钱,到了晚年,爱国华侨设了一个奖,奖他的几百万他也捐出去帮助他人了。他回来后由于去做涉及***高机密的研究,甚至连家都不能照顾。但我们可以肯定地说,他是非常成功的。
未来,大家如果能够拥有下面这几样东西,我觉得诸位就是成功的。
**、一个健康的身体。钱学森先生一直活到98岁;
第二、一个极其良好的心态。从钱学森的故事我们可以看出钱学森先生的心态好到什么地步;
第三、找到自己的另一半,有一个**的、充满爱意的家庭。
钱学森先生有一张写字台,写字台的对面有一张很简陋的靠背椅,这张椅子是钱学森爱人蒋英奶奶的。她曾坐在对面,不声不响地看着钱学森先生几十年。到了晚年,钱学森先生耳朵不好,已经听不见什么声音了,他住的病房距离电梯口还有十几个房间,但是,蒋英奶奶乘坐的电梯到了,他却能听到,而且没有听错过一次。钱学森长子钱永刚先生告诉我说,有一种陪伴是可以默默的。这种幸福谁有?如果你拥有这样一个家庭、这样一份感情、这样一份默契,会怎样?难道这还不是人生*大的成功吗?
多一些积极、多一些冲动、多一些理想,少一些冷漠、少一些世俗、少一些油滑,你的未来会与众不同。如果你整天都在想,在这个社会上我要混得好我应该什么样,你就钻进了一个圈套。你应该保留你的独特性,留给自己一些可能,留给自己一些梦想,留给自己一些少年的轻狂、冲动和激情。人生有的是改变的机会,有的是选择的机会。钱学森先生可以选择放弃美国的一切,带着蒋英奶奶和钱永刚、钱永真回到国内,白手起家,我们为什么不可以呢?