您好,欢迎光临有路网!
人文通识讲演录·美学卷
QQ咨询:
有路璐璐:

人文通识讲演录·美学卷

  • 作者:陆挺
  • 出版社:文化艺术出版社
  • ISBN:9787503932946
  • 出版日期:2007年05月01日
  • 页数:263
  • 定价:¥26.00
  • 猜你也喜欢

    分享领佣金
    手机购买
    城市
    店铺名称
    店主联系方式
    店铺售价
    库存
    店铺得分/总交易量
    发布时间
    操作

    新书比价

    网站名称
    书名
    售价
    优惠
    操作

    图书详情

    内容提要
    这套《人文通识讲演录》在北京博学近思书院的策划下,已成功出版,首批推出了“哲学卷”、“历史卷”、“古代文学卷”、“现当代文学卷”、“美学卷”、“文化卷”、“人文教育卷”、“学术人生卷”等八种,涵盖了人文通识教育的各个领域。
    这套讲演录的特点,首先是编辑理念明确。《论语·宪问》中,孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是说,古代的人学习是为了提升自己的修养,而今天的人学习是为了装饰自己,显示给别人看。这套讲演录正是体现了这样的一个思路:力倡“为己之学”。它的目的是加强人的自身修养,培育人们的精神人格,塑造人们的心灵。第二,它是分卷出版,每卷一个主题,这是它与《大学人文启示录》和《在北大听讲座》等书*大的不同。譬如,“哲学卷”集中探讨了中西方哲学精神、中国哲学的创新、中国传统的儒道释哲学以及全球伦理,使读者对自己的精神家园、对自己安身立命的场所有所思、有所悟,从而找回自己的精神依托与价值依凭;“古代文学卷”集中讨论了唐宋诗词、《红楼梦》以及其他古代小说名著,演讲者从不同角度揭示了中国古代文学的精神,在读者而言,则是陶冶身心的*佳精神食粮;“现代文学卷”则探讨了文学与人生、现代文
    文章节选
    瞿林东 史学与审美及其他
    我非常荣幸有机会来和大家作学术交流。今天我要讲的内容是“史学与艺术”,说得具体一点,是关于史学与审美的问题,因为还会涉及与此相关的一些问题,所以就把题目定为“史学与审美及其他”。这样,我讲起来或许会感到轻松一些。

    引言:从史学与艺术谈起
    一个多世纪前,就有人曾经提出过史学究竟是科学还是艺术,因为历史学作为科学来讲,怎么实证啊?历史已经过去了,对于过去的东西我们怎么来证实呢?我们凭着材料,文献材料、考古材料和其他各种材料,来“复原”历史。这就可以看做是实证。可是有人问,你这个复原是不是能够和已经逝去的历史完全吻合呢?谁也不敢这么肯定,因为它不像自然科学做实验一样,可以重复地再现,你怎么能够说历史学是科学呢?与此相联系,有的人就说历史学不过是一门艺术而已。为什么是艺术呢?因为历史书不过是史学家撰写出来的历史,甚至可以认为,它是历史学家的一个创作,所以它是艺术。这两种意见争论不休,僵持不下,于是出现了第三种意见,即史学既是科学又是艺术。它的实证部分……
    目录
    张世英 道家与审美
    叶 朗 美育与人生境界
    瞿林东 史学与审美及其他
    陈丹青 常识与记忆
    朱立元 谈谈美学和审美活动
    童庆炳 “美是关系”的再探讨
    邓晓芒 中西艺术精神比较
    陈鼓应 庄子的视野与心境
    范景中 附庸风雅与艺术欣赏
    凌继尧 朱光潜先生的学术历程
    张道一 艺术与人生
    仲呈祥 警惕屏坛媚俗艺术泛滥
    葛晓音 日本雅乐和隋唐乐舞
    吴 江 京剧艺术的美感特��
    郑洞天 数字电影新时代
    后记
    编辑推荐语
    教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识,练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。
    ——蔡元培
    通识,一般生活之准备也;专识,特种事业之准备也。通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也。信如此论,则通识为本,而专识为末。社会所需要者,通才为大,而专家次之。
    ——梅贻琦

    与描述相符

    100

    北京 天津 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东 河南 湖北 湖南 广东 广西 海南 重庆 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港 澳门 海外