周原（月无）（月无），堇荼如饴。文王治岐，万民咸和。三分天下有其二，仅在弹指百年间。周命维新，圣人代出。文王拘而演《周易》；武王伐纣，《牧誓》长流传；还有周公三吐哺，赢得天下归心。周世制度，更趋严密。亲贵分封，由家族而治天下；井田纵横，普天下之皆王土；师保并立，百官分司各有职。礼乐昌明，儒生尊仰，后世宗法，遗泽可谓远矣！

宣王中兴
共和十四年(前828)，厉王死于彘。共伯和联合诸侯尊太子静为王，是为宣王，共伯和则回到他原来的属国卫国。宣王在位共46年，由于他亲历了国人暴动的风暴，所以能以史为鉴，在执政期间，锐意革新，任贤使能，使周王朝得到复兴，史称“宣王中兴”。
宣王继位后施政的**是改变厉王的高压政策，以缓解**矛盾。《毛公鼎铭》说他谆谆告诫官员：“不要侵害百姓的利益，并且要严于律己，以身作则。”宣王还任用召公和周公为相辅佐他，又重用尹吉甫、仲山甫等贤臣。宣王继承文、武、成、康等先王的遗风，取得了诸侯的信任，周王室的威望也逐渐恢复。
宣王在国势振兴之后，便着力驱除王室衰微以来进入中原的夷狄，于是北伐猃允，南征淮夷、荆楚。宣王的北伐取得了较大胜利。《诗经·六月》称：“薄发猃允，至于太原”，即宣王一直打到今甘肃平凉一带，解除了猃允在北方对周的威胁。北伐猃允之后，宣王又南征荆楚和淮夷，并封他的大舅于申，作为南方诸侯的首领，保卫周室的南疆。宣王的南征恢复了周对南方的影响。南征之后，宣王还派秦仲率领7000援兵讨伐西戎。这些征伐的胜利，使得一时出现了四方平定、诸侯朝周的中兴景象。
但是，连年的征伐也消耗了周的国力，而且到了宣王后期，战事连连失利，故宣王的中兴如昙花一现，转眼即逝。宣王时，西周的井田制进一步遭到破坏，出现了奴隶集体逃亡、田地荒芜的现象，甚至连宣王都不修籍田之礼。随着王室的衰微，诸侯的离心力越来越大。尤其是宣王自己带头破坏宗法制的威严，在鲁国废长立少，引发了鲁国内乱后，“诸侯多畔(叛)王命” 。周王室对诸侯的控制越来越弱，中兴气象在宣王死后便成了过眼云烟。

**章 西周一代的兴亡
黄土地上崛起的农耕民族
赫赫宗周
西周的衰微与平王东迁
第二章 以礼制为命脉的宗法社会
封建亲戚，以藩屏周——分封制
大宗维翰，宗子维城——宗法制
普天之下，莫非王土——井田制
召公为保，周公为师——官制
第三童 礼乐昌教化
周公制礼作乐 完备、繁复的礼仪规范
礼乐制度下的西周乐舞
学在宫府
第五章 等级分明的生活状况
天子的生活 **的礼制化生活
礼不下庶人第六章鼎盛的宗教毒
天命与天子
以德配天
祭天、祀地与享祖
历史探微
关于“三礼”的学术争鸣
千古奇书——《易经》
铸刻在青铜器上的历史
商、周关系探微
西周都城探源
尊贵的象征——玉器

普天之下，莫非王土；封建亲戚，以藩屏周，西周——一个氏族守法的文明。本书是“图说中国历史”之一，为你详细介绍这个以礼制为命脉的宗法社会。