第四节 中国现当代诗歌欣赏
作为中国现代文学和古、近代文学的分水岭,“五四”新文化运动在文学领域的革命是从新诗开始的。1917年胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》两篇文章吹响了新文化运动的号角。1917年开始,《新青年》陆续刊登了胡适、刘半农、沈尹默等人的白话诗,1921年成立的文学研究会中,周作人、冰心和朱自清等都进行新诗创作。1920年出版中国**部白话诗集《尝试集》的胡适虽然首开新诗革命,但是他的诗只是用白话翻作的旧诗,反而是周作人的《小河》摆脱了旧诗的体制,成为“新诗中的**首杰作”。冰心和宗白华受了日本俳句和泰戈尔的影响,创作的清新小诗也颇受欢迎。汪静之为代表的湖畔诗人的抒情诗天真开朗,颇具特色。稍后的抒情诗人冯至表现出的精深的抒情艺术为人赞叹,被鲁迅称为“中国*为杰出的抒情诗人”。
而*能代表“五四”精神、彻底颠覆了旧体诗词格局的是郭沫若的诗集《女神》,从主体精神上对新诗进行大胆的改革,是白话诗历史上一个崭新的里程碑。随着郭沫若自由体新诗的兴起,诗歌句式散漫不加节制的特点越来越显著,同时期的“新月派”诗人开始对新诗的规范化提出要求,闻一多提出了“音乐美、绘画美、建筑美”的“三美”理论,朱湘的沉静蕴藉和徐志摩的飞动飘逸则充分实践了新月派“理智节制情感”的美学原则,成为新月派的代表诗人。除了内容、句式的拓展,新诗受西方现代主义诗歌的影响,对诗歌的抒情方式和意境创造都有积极的探索,李金发的诗歌大量采用暗示、想象等手法,扑朔晦涩,开辟了中国象征主义诗歌的门径。而穆木天强调诗的暗示和朦胧,在新诗语言上的实验也具有开拓性。
进入30年代之后,新诗的创作更加活跃。戴望舒用日常生活的调子和有节制的表达形成作品的独特风姿,废名的诗歌融合了象征主义的意境和古典诗词的韵味;卞之琳语言精练,表达新奇,擅长以意境表现哲理;何其芳的诗以真挚的感情和华美的语言打动人心……抗战爆发后,国破家亡的社会现实对诗歌内容提出了新的要求。左翼作家继承了蒋光慈等早期革命诗歌的传统,提倡诗歌的通俗化,建立了**个革命诗歌社团——中国诗歌会。其创作的诗歌大多采取直接描摹现实的方式,以歌谣化为主要表现形式,强调诗歌的社会功能,殷夫和蒲风是重要的代表。而诗人臧克家也把目光转向现实,关注底层百姓的挣扎和死亡,透出坚忍的气质。 《文学欣赏》继2002年被列为教育部普通高等教育“十五”**级规划教材之后,2006年叉被列入教育部“十一五”**级规划教材(教高[2006]9号)。根据新时期高等职业教育人才培养的发展与需求,本教材结合**版施教六年多来的实际重新作了修订,现再次奉献给读者。
与**版教材相比,修订版具有“两不变、两深化”的特点。
一、教材的编写思想不变。育人为本、立德树人是教育的根本任务。西哲曾指出,“知识即美德”。提高大学生的文化素养则是立德的基础性环节。文学欣赏作为一种审美再创造活动,对修身养性乃至兴邦治国具有重要的现实价值。本教材旨在激发大学生的文学兴趣,培养大学生的审美能力,提高大学生的文化素养,进而在和谐社会的建设进程中发挥积极作用。
二、教材的基本体例不变。本教材**版打破了传统的“纯文选”模式,代之以“文学欣赏”为主线的文体教学模式。对此体例,修订版仍延续之。即首先讲述文学欣赏基础知识,然后以诗歌、散文、小说和戏剧文学为四大板块逐次展开,抽象说理与形象展示兼顾,析与赏俱备。
三、文学理论内容深化。本教材**版注重了诗歌、散文、小说和戏剧文学的文学史简介;修订版则着重于四大体裁的特点剖析,加强了欣赏指导的力度,提高了文学欣赏的趣味和品位。
同时,在小说、戏剧文学的欣赏中,除了加强所选篇章的分析外,还增加了对原著的阐述和对作者的评说,这将更有助于大学生对其人其文的深入理解。
四、文学欣赏方法深化。在诗歌、散文、小说和戏剧文学四大板块中,修订版根据不同体裁都增加了“欣赏指要”的内容,以引导大学生养成欣赏习惯,提高欣赏能力。同时,各章中均附了**书目,引导学生扩充阅读容量。