在近代民族性与现代性的交互紧张中出现的全盘西化思潮，是由陈序经为代表的部分知识群体倡导、胡适等知识办**推动，并通过论战扩大影响的关于中国文化出路的主张，也是近代文化激进主义的一种**形态。

本书依据各种报刊、著述、档案、书信、日记等中外文献，在考订史实、厘清渊源的基础上，重在揭示全盘西化思潮发生、成潮、高涨、式微的阶段变化，描述思潮内部不同人物和群体间立论的差异及在论战中的复杂表现，探寻各方主张的关系及其与社会的交互影响，克服笼统理解和片面评价。在再现历史本相的同时，把握这一思潮民族立场与现代追求的基本特性。

绪论：全盘西化思潮研究的史料与史学

梁启超在《清代学术概论》的开篇写道：“凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变化，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。”同时梁启超又为“思潮”提出了两个规定性：“凡‘思’非皆能成‘潮’，能成‘潮’者，则其思必有相当之价值，而又适合于时代之要求者也。”

**个规定性，自不待言，凡无的放矢、无病呻吟的思想主张，绝难成为众人“同趋”的社会思潮；但第二个规定性，却不是任何思想主张本身所能自明的，一种主张的出现，与一定的时代背景自有关联，但是否“适合”时代要求，毕竟需要经过社会实践的检验，由后世者作出结论。因而，在梁启超看来，我国自秦以来，能称为“思潮”者，不过汉之经学、隋唐之佛学、宋明之理学、清之考据学而已。依此定义，对近代思潮的研究介极易被局限为对少数进步思想的研究。

所谓社会思潮，应是在整个社会���，或在一个**、一个集团、一个层次的人群中……

绪论：全盘西化思潮研究的史料与史学

一、特殊的对象——时代思潮的支流

二、学术史

三、基本资料

**章 西化与晚清至民国思想环境的变迁

**节 晚清至民初的西化趋势和西化思想

一、自强运动时期西化主张的滥觞

二、戊戌维新与激进的西化主张的提出

三、清末民初“醉心欧化”的社会思潮

四、五四时期的文化激进主义

第二节 世纪之交以来的崇洋倾向

一、世纪之交的巨变

二、崇洋心理的社会表征

三、崇洋心理与新思潮的命运

第三节 30年代前期思想界内外环境的变化

一、国民党思想统制的强化

二、复古思潮沉渣泛起

三、思想界本身的分化与困惑

第二章 陈序经、胡适与全盘西化的思潮

**节 陈序经的全盘西化思想

一、被遗忘的思想者

二、陈序经全盘西化思想的形成

三、东西文化观——全盘西化思想的初步阐述

四、东西文化视野下的南北文化观

第二节 胡适与全盘西化思潮

一、从学术史引出的问题

…………

本书是在作者的博士学位论文《20世纪30-40年代全盘西化思潮研究》的基础上修改而成的。在中山大学攻读博士学位期间，作者选定这一近代文化思想史上*为**的激进思潮，作为自己的研究对象。

本书的部分章节，曾以论文的形式，参加过1997年中国现代史学会“二十世纪中国社会史与社会变迁学术研讨会”、1998年广东省社联等单位主办的“康有为与戊戌变法学术讨论会”、1999年海南省文化历史研究会主办的“陈序经学术研讨会”、中国社科院近代史研究所与中国史学会主办的“1949年的中国国际学术研讨会”、2001年中国史学会主办的“纪念辛亥革命90击年国际学术研讨会”等。