康熙三、四年间，在中国的北京发生了一场轰动全国、震惊西方世界的大案，这就是由杨光先发起、由四大辅臣操纵审理、旨在排挤和驱逐以汤若望为首的传教士的案件。对此，前人已做过不少研究工作，但有一个缺陷，即对此案前后所形成的 几种主要文献，未予应有的开发利用。这几种文献就是收入本辑的《不得已》、《不得已辩》及《历法不得已辩》。
《不得已》完成于康熙四年，主要汇辑了杨氏不同时期的专文、呈状等，凡二十一篇。其中正文十九篇，附文二篇。正文篇目*早撰于顺治十六年如《辟邪论》、《摘谬十论》等。*晚为康熙四年，如《叩阍辞疏》等。综观全书内容，《不得已》基本上是杨氏批判、攻击西洋传教士、天主教和西洋历法的一个言论集。两篇附文为《始信录序》和《尊圣学疏》。前者撰于顺治十七年，作者王泰征，是篇吹捧杨错卫道的专文；后者原名疑为《三百六十四言》，撰于晚明，是杨氏弹劾陈启新《假尊经》的一篇奏疏。

前言
不得已
小引
卷上
请诛邪教状
与许青屿侍御书
辟邪论上
辟邪论中
辟邪论下
邪教三图说评
正国体呈稿
中星说
选择议
摘谬十论
附 始信录序
附 尊圣学疏
卷下
孽镜
引
孽镜
附 金乌玉免辩
见界总星图
镜余
合朔初亏时刻辩
日食天象验
一叩阍辞疏
二叩阍辞疏
三叩阍辞疏
四叩阍辞疏
五叩阍辞疏
不得已辩
自叙
不得已辩
附[藉历法行教]辩
附中国初人辩
历法不得已辩
自序
总略
辨[依西洋新法]五字并中国奉西洋正朔
测验为诸辨之据
新法历遵圣旨为无庸辩之原
辩光先**摘以新法不用诸科较正之谬
辨光先第二摘以为新法一月有三节气之谬
辨光先第三摘以为新法二至长短之谬
辨光先第四摘以为新法夏至日行迟之谬
辨光先第五摘以为新法移寅宫箕三度入丑宫之谬
辨光先第六搞以为新法更调觜参二宿之谬
……
附录一
附录二
附录三