本书分为“谈中国画”“谈自己的画”“漫画的描法”“我教你描画”等四个部分，既有理论指导，更有实践教学。难能可贵的是，**画家丰子恺例举书中100余幅绘画作品，手把手教你学画画。 丰子恺不仅是我国现代**画家，还是**的美术教育家，他在春晖中学、立达学园、桂林师范学校、浙江大学等从事教学工作，向年轻人传授绘画艺术。他的艺术教育理念，师从李叔同、夏丏尊等一代大师，并结合自己多年的绘画实践与教学活动进一步发扬光大，形成了一套独特而系统的绘画教育体系，尤其利于广大美术爱好者更便捷地踏入绘画的艺术**。

图画学习法 学习画图要注意二事：**要辨别门径，第二要磨练眼光。说明于下。 ** 辨识门径 画的种类可就三方面分别。从画的用具上分别之，有铅笔画、木炭画、毛笔画、水彩画、油画、粉笔画、蜡笔画、钢笔画……等。从画的题材上分别之，有花卉画、翎毛画、人物画、仕女画、山水画、静物画、动物画、风景画、历史画、风俗画……等。从画的方法上分别之，有写生画、记忆画、想象画、工笔画、粗笔画、略笔画、东洋画、西洋画、新派画、旧派画、素描、彩画、漫画、图案画……等。画的方面如此其纷歧，画的种类如此其复杂。故初学画图的人欲选择几种应习的画，而对此纷歧复杂的光景，茫茫然无从知道其中的系统，心烦惑而不能决定选择的途径。因此往往有人不明大体，任自己的爱好而倾向某一种绘画。有的说“我欢喜学钢笔画”，有的说“我欢喜学漫画”，而致力于这方面练习。以若所为，求若所欲，结果都入歧途而无有成功者。何以故？因为学画有一定的步骤与途径，必按步骤而由���道，方可得成功。若躐等而进或从旁门而入，必不得良好的结果。 画的种类虽然复杂，但能从根本上探求学画的门径，其实简单明了。学者诚欲解除心中的茫乱烦惑而探得图画学习的门径，请屏弃一切先入观念，而试听吾根本之说： 根本地说，所谓描画者，是吾人有感于天地间的美的景象，观赏之不足而用丹青描写此感激的光景于平面的纸上的一种工作。专门的大画家的创作与初习图画的小学生的练习，其程度虽然高低悬殊，但描写的定义无不相同。若有不合于此定义的描画，其所描的一定不是正当的画，不能成为正当的艺术（例如临摹别人的画，或用格子及放大尺等机械地模仿照相或画片等，皆非有感于天地间的美景而描写自心的感激的工作，故其所描不成为艺术的绘画，仅属一种游戏）。如前所述，画的种类甚多，但都是根据了这定义而发生的：例如因美的景象的种类而发生花卉画、翎毛画、人物画、仕女画、静物画、动物画、风景画……等；因丹青的种类而发生木炭画、铅笔画、毛笔画、水彩画、油画……等；因描写的方法而发生写生画、记忆画、想象画、工笔画、粗笔画、东洋画、西洋画……等。花样虽多，道理**。学画的人切勿眩目于其花样，只要按照其**的道理而选定根本的练习法，便探得学画的门径而一通百通了。 所谓“根本的练习法”如何？请回想前述的定义：“有感于天地间的美景而用丹青描写此感激于平面的纸上。”可知图画的实际的工作是学习把立体的景物描写为平面的形式的技能。换言之，图画的技术是把眼所见的物象用手描出在纸上。学得了这一种能力，图画的技术即已完备了。学图画的人必须根本地从这点上探求路径，不可另觅歧途旁门。临摹画谱，用放大尺模仿照相等，都是歧途旁门。因为用那种方法学会一种画具或一种物象的描法，只是一种，不能活用。方法画具有种种，天地间物象更是不计其数，要一种一种地分别学会其描法，恐怕用毕生的时间也不能完全学会。况且那不是由于自己的感激而来的，先已违背图画的定义了。 ......