益州刺史王溶是主战*坚决的人,他这时给武帝上书,分析说:
"吴主孙皓荒淫凶恶,吴地朝野上下无不怨声载道。这种形势对我军伐吴十分有利,机不可失啊。如果现在不及时行动,局势变化了,困难更会增加。假如孙皓突然死掉,改立贤主,文武各得其所,那么吴国就会由弱转强,焉能图之?臣造船已有七年之久.天天都有朽烂的。不能再拖延了。"
武帝被王溶的奏书打动,于是决定伐吴。王溶统领军队,一路攻来,战无不克,直抵建业。吴主孙皓率举国**、臣僚投降,吴国灭亡了。
王溶立下如此大功。心中自然得意,他对手下将领说:
"如今天下一统,皆是我军将士浴血奋战所换来的,皇上一定会重重封赏我们,你们就等着升官晋爵吧!"
王溶军中一位谋士对他的这番表白感到担心,他对王溶说:
"将军虽有大功,但也不该由己口说出,这样会让皇上不悦啊!做臣子的当把功劳归于皇上,这样方保无虞。"
王溶并不在乎这个细节,他一笑道:
"功劳确是我军将士所立,如果不说将士,只说皇上,不是太虚伪了吗?我���是实话实说,皇上哪里会怪我呢?"
不久,接连发生的事让王溶震惊了。先是安东将军王浑以不服从指挥为由,要求将他交司法部门论罪。后又诬陷他攻人建康之后,大量抢劫吴宫的珍宝。
王溶十分气愤,他面见武帝说:
"臣立有大功,虽不求封赏,但也不能遭人诬陷。我军将士九死一生,不能受此不白之冤,请陛下明鉴。" 历经五朝、先后侍奉过十个皇帝而皆居宰相高位的冯道,无疑是封建时代的一个"奇迹"。俗话说"一朝天子一朝臣"。而冯道却打破了这一"定律"。成为权力场上真正的"不倒翁"。无论从任何角度.冯道都是值得人们关注和研究的对象。
权力是封建时代人们争夺的核心,也是人们关注的焦点。只有深谙权力之道.才能成为权力场上的获胜者。渴望权力和获得权力始终是两回事,"纸上谈兵"者,难以掌握其精髓。更何况,有关权力的学问向来是十分玄奥的。又是秘而不宣的,人们要一窥全貌。察其窍要。实不是件易事。
作为权力场上的"佼佼者"。冯道对权力的认识和体悟当有"不凡之处":作为权力场上"奇迹"的创造者。冯道的《权经》也必有"过人之见"。冯道对权力的阐释当是他身体力行的结果。其实际意义应远胜于局夕卜人的"高谈阔论"了。审视《权经》。这当是研探封建时代权力之秘的一条捷径。
《权经》分"求权"、"争权"、"用权"、"固权"、"分权"、"夺权"、"拒权"、"让权"等八卷。作为专门研究权力的学问。它是系统而全面的。囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏:作为中国古代**的"权力"专著,它的权威性和深刻性又是无人能比的。毕竟冯道不是在空谈。他用自己的实践证明了他不仅是权力的"理论大师".更是权力的"行动大师"。