中国对伊斯兰教的研究，长期以来局限于宗教信仰的单一方面。把它作为一种文化、一种哲学思想、一种社会意识形态来研究，是*近几年的事情。杨捷生博士的《伊斯兰伦理研究》一书，有很高的学术价值和积极的社会意义，它是中国研究伊斯兰文化向更深层次发展的一个重要标志和体现。在编写的过程中，杨捷生博士阅读了大量中外文资料，扩大了自己的知识和视野，也丰富了著作的内容，并根据根中国历史和社会的实际情况，对信仰伊斯兰教的中国各少数民族在现代化的过程中，在伦理道德方面的各种情况，进行了科学客观的分析，大胆提出个人的观点和看法，富于新意和创造性。
中国伊斯兰文化研究是一个大课题，了解伊斯兰，了解中国穆斯林，才能充分调动和发挥中国广大穆斯林同胞的积极性，促进我国精神文明和物质文明的建设，促进西部大开发战略的实施。从而促进包括伊斯兰文化在内的中华民族文化的全面发挥和繁荣，这也是中国各个民族人民的共同心愿。

《宗教学博士文库》总序
序言
前言
**章 概论
第二节 伊斯兰伦理的起源
**节 伊斯兰伦理的发祥地
第二节 伊斯兰伦理产生的基础——伊斯兰前贝都因人的伦理
第三章 伊斯兰伦理革命
**节 伊斯兰伦理革命的背景
第二节 伊斯兰伦理革命的大破大立
第三节 伊斯兰伦理观念的确立
第四节 伊斯兰伦理体系
第四章 伊斯兰伦理的哲学基础
**节 宇宙论
第二节 灵魂论
第三节 善恶论
第四节 伊斯兰哲学中的爱
第五章 伊斯兰伦理的构成
**节 伊斯兰伦理规范的特点
第二节 伊斯兰日常生活从理
第三节 伊斯兰公共生活伦理
第六章 伊斯兰伦理的实践
**节 “神圣”的实践
第二节 世俗的实践
第三节 伊斯兰伦理的层次性
第四节 伊斯兰伦理与现代化
后记
主要参考书目