《教育与激情》颂扬并高度认可：全身心投入教学的教师在智力、身体、情感和激情方面付出的各种努力造就了高标准的教学、学习和成就。戴杰思论证了对教学充满激情的教师是那些在与儿童、青少年和成年人打交道的过程中尽职尽责、充满热情，并在智力和情感上精力充沛的人。充满激情的教师能够意识到他们所处的更广阔的社会环境所带来的挑战，拥有明确的身份认同感，并相信他们可以对学生的学习和成就产生影响。 《教育与激情》对理解和提高教师职业素养具有重要贡献，并为教师的工作和生活带来了新的见解。它适用于所有对教学充满激情、热爱学习和教学生活的教师、教育工作者和未来教师。

作为一个描写有关“教育与激情”的作者，我时常觉得自己有点像个流民，一个徘徊在学院边缘的流浪者，一个衣着过于褴褛、目光过于狂野的学者，因而无法获得邀请，加入到学术对话的家庭中，享受温馨的陪伴。
近十年来，我一直在为自己的书——《满怀激情的老师》(The Passionate Teacher)——感到有点难为情。1995年，我的出版商坚持要增加一个副标题——《实用指南》(A Practical Guide)，这个副标题对我来说没有什么意义，但似乎让那本书显得更可靠、更实在了。当我的书**次出版时，我担心在法律上具有教育资格的教育者会对它敬而远之。多年来，这个噩梦的后半部分似乎变成了现实。书名中的“激情”似乎足以让严肃的大学生拒绝评论或引用。也有很多老师，他们确实买了这本书，但并没有公���地谈论过，抑或是悄悄地把这本书送给了家人，或者那些刚刚进入或打算继续从事教师职业的亲密朋友们。
但现在，戴杰思汇集了丰富多样的思想和概念，并将其著作命名为《教育与激情》（A passion for Teaching），我觉得自己得到了救赎。激情**是现在的“主流”。对于迟钝的学者来说，我们似乎应该把“激情”视作一项重要的因素，在教育领域成功的学术和实践中都发挥着作用。“激情”已经受到邀请，来到了这场舞会上，而在此之前，这舞会上充斥着“效率”“严谨”“博学”之类的词，或者是“结果导向”“以成就为导向”“人人成功”等听起来像企业术语的词。当“激情”到来了，舞会才会活跃起来。不管你喜不喜欢，我们已经进入了激情时代。
然而，并不是这样就万事大吉了。在高利害考试的时代，在公共学习领域商业化的时代，在一刀切、在**强制制定课程框架的时代，在严格——还没到严厉程度——“问责”机制的时代，作为学术对话的参与者，其激情的合法程度是得不到保障的。
既然“考试”已经是政治强制和官僚认可的制度，那么教师们便自然倾向于“应试教育”。奇怪的是，即使是那些支持考试制度的人，也宣称他们对更高的标准、更严格的措施以及不让任何一个孩子掉队的信念充满了“激情”。在让学识渊博的同事接受我们的激情之时，我们正面临着对对手失去“激情”的风险。
在这个动机和意识形态相互竞争的复杂世界里，戴杰思邀请我们享用一顿优雅的自助餐。他摆出了一张华丽的桌子，桌上总共有8道菜/章节，每一道菜都由很多菜肴/章节组成，内容来自世界各地的学者和教师——所有这些都以“激情”为**。
他文学与教学专业知识的广度令人*为印象深刻；他引用了来自四大洲学者的名言，而且他*乐于从别人那里寻找到名言，来阐明自己关于教学激情的观点和信念。在这场盛宴中，人们忍不住停下来多回味一下其中的一些名言，好思考它们的深度和复杂性。
戴杰思将关于“激情”的对话延伸到教师生活和工作的各个方面，这也给我留下了深刻的印象。我和其他作家常常把自己局限在课堂实践以及为课堂做的智力与情感准备上，而他研究了教师的成长历程，从他们早期与学生的接触，到职业生涯中期的挑战和困境，再到他们的职业成熟期，以及他们所在学校社团的质量。戴杰思关注“充满激情的学习社区”，关注对教育工作者在其专业领域内的“发展”，这样的观点颇受欢迎。他还把其他人的作品——霍华德•加德纳(Howard Gardner)的多元智能和丹尼尔•戈尔曼(Daniel Goleman)的情感智能——纳入“激情”框架，这使得读者并不会感到自己因为阅读了这套框架而被剥夺了其他的知识。
作为一名博学的主倡者，戴杰思有时可能对自己的创造性贡献过于谦虚。人们开始在世俗智慧的合唱中寻找自己的声音。当这声音被听到时，在思想宴会上，作为补充，它将会广受学者们的欢迎，正如他谈到学校专注于“有效性”时所说的那样：
对教学充满激情，不仅在于要表达，而且在于要以一种有原则的价值观导向的、明智的方式来表达……激情与热情、关怀、承诺和希望紧密相联，这些要素本身就是教学有效性的关键特征。
（第15页）
他进一步提醒：
近年来，讨论学校和教师效能的文章激增。然而，没有人意识到，有效的教学和学习，本质上取决于教师能否在课堂实践中持续保持激情（以及同理心）；学校情境是影响教师能力的关键因素。
(第168页)
在书的*后几页，他写道：
充满激情的教学并不会影响社会、经济、政治或情感秩序所施加的历史限制。事实上，激情教学的解放功能是挖掘出学生能通过学习而变得兴奋的能力，帮助他们超越现有的视野，更多地了解自己，建立基于新自我形象的身份认同。
(第220页)
戴杰思在这本书中做了两件特别重要的事情： 他把“激情”视作整个改革和改进教学运动的开胃菜，而不是将激情视为装饰物。他将对激情的探究扩展到了比以往任何人都更广阔的活动范围——目录本身就是一个丰富多样的菜单，其中提供了以激情为**的各种主题。 这本书值得细嚼慢咽。请放慢阅读速度，否则可能会消化不良、理解不透。这是一本值得品味的书。它不适合“快速阅读”，也不适合“匆匆翻过”。如果你打算去海滩度假，那就找些别的书带着吧，千万别带这本。把这本《教育与激情》留给安静的沉思时刻。本书为非自我觉察式的思考的研究做出了贡献，对拥有以下特征的教育家来说，也有很好的启发： 他们已经接受了这种看法，那就是激情是创造、互动、道德力量的**，他们也十分好奇，激情发挥的作用究竟有多深远，影响到了工艺、设计、概念化、互动教学潜力的多少重要方面。
人们不应该像我一样，在*后期限的压力下，才一下子读完这本书。事实上，那些要求读者快速“掌握”大量材料的职前课程、在职讲习班或研究生研讨会应该被禁止阅读这本书。不过，事实是，对新手教师来说，这本书是介绍世界人文学术教育的好窗口，对经验丰富、正在重新审视价值和目标的教师来说同样如此。同我一样，他的许多读者也在利用这本书来发现作品值得一读的新作者。本书的每一章都以“思考时间”结束，对这本引人入胜、鞭辟入里、充满创意、发人深省的书来说，“思考时间”也正是它的口号。 罗伯特·弗里德 (Robert L.Fried)
波士顿东北大学

图目录/1 表目录/1 前言/1 致谢/1 导言 对激情的需求/1 创造知识的学校/4 社会的变化/5 **标准/6 第1章 为何激情如此重要/13 激情教学与实效/16 教学的使命/19 激情、希望和理想/22 思考时间/27 第2章 道德目的： 关心、勇气和学生的声音/29 道德目的/30 关心/32 勇气/36 三点注意事项/38 充满激情的声音/42 回忆/49 思考时间/54 第3章 情感与身份认同/56 情感/57 情感与认知/60 情感劳动与情感工作/62 情感与标准议程/65 专业和个人身份认同/67 行为主义者身份认同/69 身份认同的转变/72 思考时间/77 第4章 承诺的激情： 关心工作满意度、动机和自我效能感/79 承诺的特征/82 承诺缺失/84 随时间变化： 承诺的发展过程/85 个人对专业任务的投入/87 致力于学习/88 支持的差异/90 效能/92 工作满意度、士气和动机/95 思考时间/102 第5章 构建实践知识/104 教学模式/105 心流、创造性和走进学习/108 成熟敏锐的机智/109 直觉和专业知识/110 透过表象： 学生学习所需的挑战/114 多元智能/120 情绪智能/122 心灵智能/124 道德智能： 道德义务/127 思考时间/130 第6章 对学习和发展的激情/132 腾出时间呼吸/135 反思性实践的挑战/137 反思的种类/141 挑战自我： 情绪维度/147 反思实践的四种模式/150 教师的职业阶段/155 争取*佳机会/160 在职教育和培训/162 专业发展的三个命题/164 思考时间/166 第7章 满怀激情的学习共同体/167 学校文化/169 同僚制/172 学习社区： 教室和学校/173 连接教师与发展： 促进教师学习/177 学习网络/180 教师学习——两个实例/181 ***职能/182 集体效能和关系信任/185 对变革的热情/190 思考时间/194 第8章 保持激情/196 达到职业高地（稳定期）： 重新定位或继续发展/198 培养自尊/200 领导力问题/204 保持健康： 平衡生活和工作/206 自我实现的预言/213 保持联系/214 在充满挑战的情况下保持激情/217 永葆激情/220 参考文献/222 译后记/249