当今，“国学热”方兴未艾，一浪高过一浪。与此相应的古籍整理和研究，显得多少有些冷清，这就使正在日趋高涨的“国学热”大打折扣。因为，古籍的整理和研究不仅是“国学”的基本内容，更是“国学”的基础。
20世纪初梁启超、章太炎等人提出国学的概念时，国学指的是“相对于西方学术的本国传统学术”，主要内容是小学，包括训诂、文字、音韵，还有经学，包括经史子集。章太炎曾提出国学的三个主体部分，就是“义理、考据和辞章”。
可见，没有古籍的整理和研究，“国学”的传承与发展就是一句空话，更不用侈谈“国学”的繁荣昌盛。“国学”的兴盛，必须以认真、扎实、深人、正确的古籍整理与研究为基础，对于这一点正在大力倡导“国学”的某些“缙绅”们似乎注意不够。
古籍整理和研究，不仅仅是传统意义上的国学的基础。也是传承和发扬中华文明的前提。古籍以人文学科为主，同时也有大量的自然科学、社会科学的典籍。如中医（国医）、中药（国药）、农业科技、手工技艺、建筑营造、天文气象、地质环境等等。
可是我们的古籍整理和研究工作，远远跟不上社会发展与人民精神的需求。所以我们的**不得不一再强调：“我国古代文献典籍是中华民族在数千年历史发展

《元朝征缅录》笺证 林超民
提要：《经世大典·政典》中的“征伐”，专载征伐缅甸战事3600余字。为《元史·缅国传》蓝本，是研究元代缅甸史事的重要资料。兹对《经世大典》中“征伐缅甸”的记录，参考《元史》、地方志书等相关文献，做一粗浅的笺证。是为研究元代缅甸历史和中缅关系史的引玉之砖。
关键词：元朝征缅录笺证
元朝天历、至顺年间，奎章阁学士院奉旨纂修《经世大典》，成八百八十卷。其书已不传。惟“序录”载苏天爵《国朝文类》。“四部丛刊”影印至正二年（1342年）西湖书院初刻本。所载典类序，大都简赅，惟《政典》“征伐”、“招捕”、“屯田”诸类，于提要大字后为双行小字。疑大字即序，小字即正文。《政典》“征伐”专载征缅事小字3600余言。盖《经世大典》“征伐缅甸”全文具录于此。《元史·缅国传》即以此为蓝本。对此阮元及日本箭内亘已言之。今以《缅国传》与此本校，发现多有删节而出此本外者则甚少。今之所见元代与缅甸交涉之纪录莫先于此，亦莫详于此。好事者钞《元文类》、《经世大典》所载“缅事”为单册题日《皇元征缅录》。阮元《研经室外集》著录之。钱熙祚《守山阁丛书》刻之。李思纯《元史学》亦举之。惟三人并未言自《元文类》钞出。
元代与缅甸交涉事散见于《元史》纪传与碑刻、集部、方志者，虽多琐碎，亦足珍贵。即以笺注于《征缅录》。元代缅甸故事汉文记录略备于此。以为研究元代缅甸历史和中缅关系史的引玉之砖。
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《元朝征缅录》笺证
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