击壤歌 ①
吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉② !
【注释】
①击壤 :古时一种游戏。王应麟《困学纪闻》二十引《风土记》曰:“以木为之,前广后锐,长尺三寸,其形如履,先侧一壤于地,遥于三四步,以手中壤击之,中者为上。”②帝 :指帝尧。
【诗解】
此歌创作时间已不可考。全歌古朴质厚,写出了远古初民日出而作、日入而息的纯朴生活。歌谣的大意是 :白天出门辛勤地工作,太阳落山了便回家去休息,凿井取水便可以解渴,在田里劳作就可以过上自给自足的生活。这样的生活多么惬意,帝王的力量对我来说又有什么作用呢!
伊耆氏蜡辞 ①
土反其宅②,水归其壑 ;昆虫勿作③,草木归其泽 ④。
【注释】
①蜡(zhà):一种在年终举行的有关农事的祭典,相传始自远古时代伊耆氏部落。蜡辞 :即蜡祭时的祝辞。②反 :通“返”。宅 :河流的堤岸。③昆虫 :害虫。勿 :不要。作 :兴起。④草木 :妨碍农作物生长的杂草和丛生的灌木之类。泽 :聚水的洼地。
【诗解】
这篇祝辞全用祈使性的语气,实际上是一首“咒语”式的歌谣。在远古时代,因为生产力低下和科学技术不发达,所以人们对自然灾害往往怀有恐惧和无可奈何的心理,但这首歌谣表现了人们控制、战胜自然灾害的强烈愿望和豪迈气概。
尧戒
战战栗栗,日谨一日。人莫踬于山 ①,而踬于垤②。
【注释】
①踬 :被绊倒。②垤 :小土堆。
【诗解】
相传这是帝尧的座右铭。“战战栗栗,日谨一日”是讲为国之君首先要深明责任重大,应如履薄冰,心存戒惧,一日比一日更加谨慎。“人莫踬于山,而踬于垤”是说人不会被大山绊倒,却会被小土堆绊倒。
卿云歌 ①
卿云烂兮,纠缦缦兮②。日月光华,旦复旦兮③。明明上天,烂然星陈。日月光华,弘予一人④。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚⑤。於予论乐,配天之灵⑥。迁于贤圣,莫不咸听⑦。鼙乎鼓之⑧,轩乎舞之⑨。菁华已竭,褰裳去之 10。
【注释】
①卿:通“庆”。庆云,和气光明之云。②纠:丛聚。缦缦( màn):光彩灿烂的样子。③旦复旦兮 :**又**,指太平之世将绵延不绝。以上四句为帝舜唱。④“日月”两句:日月的光明灵秀之气蕴育了舜之聪明贤圣。这是大臣赞美舜的歌辞。以上四句为八伯唱。⑤“日月有常”四句:这是舜勉励大臣百姓的话,日月、星辰、四时、社会皆有秩序地运行,大臣百姓要诚实地遵从。常,常道。行,常行。经,常经。允诚,诚实。⑥於(wū):语气词。论 :讨论,此处指演唱。配天之灵 :得到天的福佑。灵 :神灵,灵气。⑦“迁于”两句:舜所作的乐歌,连��圣们也都愿意聆听。迁 :移动,进升。⑧鼙乎鼓之 :大鼓小鼓一起演奏。《仪礼》:“鼙者小鼓,与大鼓为节。”这里的鼙与鼓都是动词。⑨轩 :飞舞的样子。 10 “菁华”二句:尽情地歌舞娱乐之后,高高兴兴地离开。菁华 :原指盛开的花,此处指歌舞尽兴。褰裳 :提起下衣。去 :离开。以上十二句为帝舜唱。
【诗解】
这是舜帝与其大臣的相和之歌。舜歌唱天下光明太平 ;大臣赞美舜集聚日月光华而聪明贤达 ;舜勉励大臣百姓要遵从日月星辰的运行、四时的迁移之序和**的政教法令,以后要听从禹的领导。后面写歌舞娱乐的盛况。传说舜是歌舞能手,还发明了五弦琴。他所演唱的歌舞有神灵的福佑,圣贤百姓莫不愿意欣赏聆听。他们也跟着载歌载舞,直到尽兴而去。这也许是中国古代有着完整记载的**组唱和诗,整组诗生动地描写了帝舜与大臣们欢乐和谐的情景,也表现了古代社会对帝王禅让的美好理想。
南风歌
南风之薰兮①,可以解吾民之愠兮②。南风之时兮③,可以阜吾民之财兮④。
【注释】
①薰(xūn):和煦。②愠( yùn):暑气。③时 :及时。④阜(fù):增加。
【诗解】
此篇表面写远古先民沐浴着南风,享受着南风带来的清凉和滋润时的情怀。实是先民在尧舜盛德的养育之下,对于幸福安康的生活的满意和对尧帝舜帝感恩之情的表达。
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