【题解】
老子在本章开宗明义,提出了*高哲学范畴——“道”,并对其进行了纲领性阐述。在老子看来,“道”是产生天地万物的根源,它普遍存在于一切事物中,却无形可见,玄妙深奥,更无法用言语来说明。在中国思想文化发展史上,老子**个提出了“道”这一哲学范畴,它是老子哲学思想体系的核心,也是中国文化思想的基石。
【本经】
道·可道·,非常·道;名可名,非常名。无名,天地之始·;有名,万物之母。故常无欲以观其妙·,常有欲以观其徼·。此两者同出而异名。同谓之玄·,玄之又玄,众妙之门。
【注释】
·道:老子提出的*高哲学范畴,有不可言说的玄妙,有多种意义。作为哲学范畴,意为“事物规律性”、“自然法则”等。
·可道:可以言说。道,动词。常:同“恒”。
·无名,天地之始:无名即“道”,它首先产生了天地,故无名是天地之始。河上公注:“无名者谓道,道无形,故不可名也。始者道本也,吐气布化,出于虚无,为天地本始也。”
·妙:事物演化之道的**。
·徼:边界。此处指此物与彼物区别的界限。
·玄:深黑色,意为深远、看不透。形容“道”之深邃。
【译文】
能说出来的道理,不是永恒的道理;能表述出来的概念,不是永恒的概念。不能称呼的(世界原初状态),是天地的开始;能称呼的(世界状老子·道经三态),是万物的根源。所以经常从无形处观察世界本原的奇妙;经常从有形中观察世界本原的表现。有形与无形两者同源,而叫法不同。两者都很玄妙,是玄妙中的玄妙,众多玄妙的总章。