本书通过一位事业成功的父亲对孩子未成年的养育过程的思考，以全新的视角，对孩子的生活经历、家庭环境、社会实践等进行全面、详细、真实地介绍和分析，并由父亲通过自己的人生旅程、社会经验、理论探索、哲理反思，从而得出了一个独特的、可以广泛争论的结论：
真正的父亲*多只有10年，即在孩子8-18岁之间！8岁之前的父亲主要是动物性的，18岁以后的父亲主要是社会性的。
本书主要讨论了：在这10年的不同年龄时期孩子已经有了什么？父亲在孩子的言行中看到了什么？已经有社会经历的父亲应该如何全面地看待社会事物？从中想到了什么？为什么我们一定要抓住孩子这个未成年的10年？对于各种价值的取向、对于各种哲理的思辨中，作为一位真正的父亲，应该自己如何定位？应该告诉孩子哪些真实的话？在对于大量的社会生存在感受和大量的社会事实、经历面前，作为一位真正的父亲自己应该如何看清、看全问题，继续如何提高孩子今后的生存能力和获得整体人生幸福？

书摘
我这样说“真正的父亲*多只有10年”，这样强调*初伦理建设的重
要性，并不是在否定学前教育、0岁教育、胎教，因为一方面这些教育对于
8岁以前的孩子不能发生伦理作用，而人只有拥有优良的伦理道德才能成为
一个真正的、完整的人。另一方面这些教育实在太容易被遗忘和改变了，
这些作为基础的“面粉”会被今后太多的“酵母菌”“白砂糖”“奶粉”
“鸡蛋”“食用盐” “柠檬酸”“氢化植物油”“乳化剂”“香精”“色
素”等添加剂，以各种烘焙时间和方式，左右成各种“产品”。况且我们
的孩子不是爱迪生、牛顿、米丘林、六龄童、围棋九段棋手、瓦特、爱因
斯坦、詹天佑，我们也不是爱迪生、牛顿、米丘林、六龄童、围棋九段棋
手、瓦特、爱因斯坦、詹天佑的父母，我们绝大部分的父母心态已经或者
应该回归到“平常心”。
语言乃思想文化之容器。([英]托伦斯，中国人民大学出版社，2003年
10月，《神学的科学》第1页)对孩子独立思想的强化建设，真正的开始是
孩子对事物用文字方式(也就是书面语言)来表达的时候。因为，使用文字
需要对感受的内化，需要推敲，这就是思考的过程，这就是强化的过程，
这就是道德和价值取向的过程。*早使用文字表达思想是在小学二年级，
也就是8岁，一年级是学习字、词、句，二年级开始“看图写话”和写日记
活动。
8岁的孩子由于身体的日夜长大，感觉能力日益增强，特别是有了专业
老师指导下的、经过内化的、通过强化的感觉以后，孩子开始写作，思维
就有了起飞的起点，思想就有了形成的开端。用中国语文教改第三浪潮引
领者王尚文教授的话说就是：“感觉是思维的起点。没有感觉也就没有思
维，因而感觉是知识之母。”他还说：“人的心灵、人的关系、人的活动
、人的社会从一开始就是和语言交织在一块、渗透在一起的。人在语言中
思考、生活，人在语言中沟通、交往，人在语言中劳动、创造，人在语言
中展望、前行，人的所有能力无不以语言能力为其前提和核心，语言*能
表现人之为人的特点。”(王尚文，上海教育出版社，2000年版，《语感论
》(修订本)第1、2页)因此，孩子写作的开始，也就是真正的、内在的思想
的开始，两代人之间，以及孩子与身边的社会环境之间的思想联系也就开
始建立。人的情感、人的体验、人的实践在这个时候显得特别重要、特别
深刻，孩子的灵感
……

上 卷
**章 问题的提出
越来越大的困惑
父亲的反思
真正的父亲
第二章 人脑与电脑
……

本书结合著者的《人生无草稿》一书，对人的思想跟踪记录从“零”开始，完整地、详细地、真实地展示与分析了一个人的思想成长发展全过程。
本书可作为学生、家长、教育和心理工作者的参考书。本书的内容也是未成年教育、中学生写作、东部沿海文化与西部内陆文化比较、城市文化和农村文化比较等方面的参考书。