以往的美学教材,不是哲学太多,艺术太少,就是教训太多,思想太少。牛宏宝编著的《美学概论》则力图创新,以独特的方式与读者一起思考美学所归属的纯粹诗性直观的领域。全书以“人的存在性境域的显现活动”为诗性直观的根基,形成了一个回到审美活动之“事情本身”的切实理路,从而摆脱旧美学的“美的本质设问”、“主观一客观二元对立”、“审美静观”等理论陷阱,梳理出了既交美学的底,又适应21世纪美学发展的美学体系,在美学体系方面深具创新性。《美学概论》中附有关于重要美学家、美学现象、美学流派和一些前沿问题讨论等的“插文”,这是专为读者更加真切地进入审美活动的诗性天地而特别设计的。这些“插文”具有采光的效果,让人获得一种通透和开阔的视野,就像建筑物上的落地窗一样。第三版的修订是围绕着如何更好地与读者一起步人美的**而进行的,因此不仅有表述上的改善,还增加了精美的图片、开放性的思考题,以便唤起活生生的经验。
美学概论-(第三版)_牛宏宝_中国人民大学出版社_

**章 什么是美学
**节 美学学科的发展史
第二节 美学研究什么
第三节 如何研究美学
第四节 美学的目的是成就人自身
思考题
第二章 审美活动的发生和发展
**节 巫术直观与世界的象征化
第二节 身体劳作与“手艺”
第三节 审美活动的诞生:诗性直观与“艺”的结合
思考题
第三章 美感经验与美
**节 什么是美感经验
第二节 美感经验的特征
第三节 美感经验与美
思考题
第四章 美感经验的形态
**节 美感经验诸形态及其形成
第二节 优美与崇高
第三节 悲剧与喜剧
第四节 丑与荒诞
思考题
第五章 作为“存在性境域的显现”的审美活动
**节 审美活动在人类存在性展开中的地位及意义
第二节 审美活动的本性是人的存在性境域的显现
第三节 审美活动的结构:显现·赋形·诗性言说
思考题
第六章 作为显现的符号形式
**节 存在性境域的显现与符号形式的本源
第二节 作为显现的符号形式的“介质”
第三节 显现形式的组织
思考题
第七章 作为意义生成事件的艺术活动
**节 艺术的本性:存在性境域向形式的凝聚
第二节 艺术创作和艺术品
第三节 作为意义生成事件的艺术品的接受
思考题
教学大纲
参考书目
**版后记
第二版后记
第三版后记