反抗神谕和轻视神谕的现象在古希腊神话和史诗里层出不穷,***的例子莫过于反抗宙斯、为人类盗取火种的普罗米修斯。另外,在《伊利亚特》里,阿基琉斯在被阿波罗的暗箭,
射中前也曾受到太阳神的威吓:“丢开特洛亚人!终止这场大屠杀!当心,否则有一个神只会要你的命!”阿基琉斯完全听出了这是神只的声音,但他并不畏惧,他漠视这警告。在古希腊文学里,不仅阿基琉斯、帕里斯的头上笼罩着神谕,而且普罗米修斯心中还藏有宙斯必然灭亡的神的秘密,因而神的命运与人的命运是同形同构的。神谕所代表的命运具有超越一切的“道”的色彩,它常是一种抽象的本质和超验的逻辑,但同时它也是可以被预知、被漠视、被抗拒和被验证的。古希腊文字中的神谕既是超越人欲的意志和安排,也是沟通现实世界和渴望境界的人类智能体现。在被安排的命运和主动追求的欲望之间,古希腊人用自己丰富的生活体验和大胆的创造精神,解释着生活的复杂性和多变性。
当命运是可以被实现或摆脱时,神谕就是具体的、喜剧性的,比如帕里斯侥幸逃脱了被抛弃的恶运,并果然获得了海伦和爱情的幸福;当命运是无法逃避的时候,它就成为抽象和一般的存在,神谕就不仅是生活中的磨难和灾害,而是与具体生活场