《响箭文艺批评丛书》首辑收录熊元义的文集《眩惑与真美》、黄永林的文集《大众视野与民间立场》和王泽龙的文集《反思与重构》共三本。
《眩惑与真美》分为“当前文艺批评的走向”、“现实主义的真与伪”和“审美理想的迷失与回归”三个部分。熊元义的文艺批评爱憎分明,他在20世纪90年代后期就批判了文艺创作中的低俗化倾向,认为有些作家的文学作品不以真美打动人心,而以眩惑诱惑人心。这种眩惑突出表现在性描写的渲染和泛滥。熊元义对此进行了坚持不懈的批评。20世纪90年代以来,文艺界不少重大论争,都留下了熊元义有力的声音和鲜明的印记。

当前文艺批评的走向
当前三种文艺批评
粗糙的灵魂
——王元化与90年代的文艺批评
当前文艺批评中的历史虚元主义倾向
虚元存在观文艺批评
捧杀与棒杀
抵制文艺批评就是抱残守缺
20世纪90年代的王蒙
拒绝妥协
文学批判精神的缺失与高扬
——��10年来文艺界的三次论战的回顾和反思
当前文学在价值取向上的三咱误区
可怕的栽赃
政治标准惟一重现文坛
总结文艺创作经验不能离开理论指导
——兼与杨义商榷
在历史的发展中进行道德批判
思想认识倒退与价值判断错乱
当前文艺批评界存在新左派吗?
现实主义文学的真与伪
发展中的当前现实主义文学
直面现实,还是肢解现实?
关仁山迷失在哪里?
艺术真实并不等于生活真实
真实些更真实些
直面现实 超越局限
思想滞后难以承担历史重任
血性的呼唤
不可避免的论战
真正艺术家的勇气
历史演变绝不只是人性的变化
——《放下武器》的局限
谁在误读《放下武器》
——对王春林的批评的批评
论妥协、磨合论
从悲壮的坚守到主动的放弃
作家的矛盾与批评的缺位
妥协与抗争
地火在燃烧
不写青天 不倡妥协
孤胆英雄到底能走多远?
痛苦的分化与分化的痛苦
不熟悉不能成为作家躲避现存冲突的借口
今天谁来写《创业史》?
审美理想的迷失与回归
后记 我和《新华文摘》

本书分为“当前文艺批评的走向”、“现实主义的真与伪”和“审美理想的迷失与回归”三个部分。从宏观上把当前文艺批评概括为粗鄙存在观、虚无存在观和科学存在观等三种表现形式。