低调是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。
低调是一种优雅的人生态度。它代表着超脱与豁达、内敛与含蓄、隐忍与宽容、成熟与理性。

**章 低调是一种人生态度
天之道,不争而善胜
“争”,是要树立对手;“不争”,是想别人没想过的问题,做别人没做过的事情。“不争者善胜”,不是和对手争,而是和自己争,就是要战胜自我,之所以为“天之道”,在于以“不争”泯绝那些世俗之争。
“不争而胜”是一种低调处世的高超智慧。“不争”,是低调行事,把自己置于低点,使自己在心态和表面上保持在一种较为弱小的地位,使自己还有上升和发展的空间。其实,“不争”就是一种低调的“争”,是一种“善胜”的“争”,是“天下莫能与之争”的符合天道的“争”。很多事业有成的强者都深谙这种“不争”之理。在中国历史上,清朝的雍正皇帝胤祯就是运用“不争”策略取得成功的典型。
清圣祖康熙帝,是大清入关后第二代皇帝,是中国历史上少有的明君。他一生勤政不息,手不释卷,文治武功皆可称为上乘。他除鳌拜,平三藩,定台湾,平噶尔丹,开博学鸿儒科,可谓英雄三极。然而在立太子,决定大清的皇位继承人上,却煞费苦心,绞尽脑汁。
康熙先立次子为太子,但由于其自身素质问题,加之做出一些违禁之事,于是立而又废。废太子后众皇子觊觎皇位,矛盾更加尖锐,故太子废而复立;八皇子网罗党羽,结党营私,收买人心,其党羽公然推举其为储君,八皇子成为有实力**皇位继承人宝座的人。朝中大臣多为后半生计划,见风使舵,各为其主奔走呼号,摇旗呐喊。这两方面都是能人,四皇子胤祯苦恼于**当时的困境以及自己处在皇太子和八皇子的政治旋涡之中,其谋士邬先生告诉他:“争,就是不争;不争,就是争。”胤祯顿悟。
……

**章 低调是一种人生态度
天之道,不争而善胜
低调是强者的一种选择和境界
地低三分成海,人低三分为王
适者生存,而非势强生存
置身高处,不妨低头
学会感恩,让生活充满芳香
虚怀若谷心宽地广
第二章 韬光养晦,深藏不露 做大事要学会藏锋敛迹
削平棱角,隐藏锋芒
韬光养晦,伺机而动
远离小人,莫惹是非
示人以弱,以退为进
假痴不癫,麻痹对手
沉静内敛,积聚力量
藏锋露拙,无为而治
第三章 谦虚平和 与人为善 得人心者成大业
善是生命的黄金
与人为善,成就自己
谦卑处世人常在
当忍则忍,化敌为友
得饶人处且饶人
亏在利益,赢在人心
不要以自我为**
和和气气,共成事
先予后取,扩人脉
低调聚人气
巧借他人成事
厚道之人必有厚福
第四章 面对现实 脚踏实地 细节成就人生大事
第五章 多思慎言 沉默是金 低调是智者的处世妙方
第六章 淡泊豁达 心胸广阔 低调让你拥有坦荡人生
第七章 花开花落 荣辱不惊 低调让你拥有一颗平常心
第八章 灵活有度 审时度势 低调需要有底线和原则
第九章 用低调演绎人生的精彩与和谐

低调是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,一种至高的精神境界。