这本小书，是在我和王蒙先生三次对话的基础上加工整理而成的。王蒙先生太忙，我们的时间很难碰到一块去，所以*后一次关于诗歌的对谈只好借助于E—mail。
事先我拟了一个提纲，临时又作了不小的修改，使**从原来谈王蒙本人的生平创作变成了主要谈中国文学。这个变动是他的意思，我觉得也挺好，读者可以从比较集中的谈话中了解王蒙先生关于中国文学以及一般的文学的见解。他创作的作品俱在，不妨两相对照，而如果将来他的自传出来，也就不失为一种补充。
2002初冬的一个下午，我正在参加一个座谈会，知道他到了上海，就中途溜出来赶到他下榻的宾馆，聊了两个小时。回来后发现录音效果不好，有些话题第二天上午不得不重新聊。在上海的两次谈话不超过四小时，却占了全书1／3的篇幅。
2002年年底，我出差到北京，王蒙先生正好从外地回来。2003年元旦那天，我们就在他家从上午9点开始一直聊到下午3点半，除了简单的午饭，各自小憩了一会儿，算起来一口气竞聊了五个多钟头!这一次谈话整理出来的文字量，大概占了全书篇幅的l／2。
王蒙先生原来还准备谈戏剧和电影，但我对戏剧和电影一窍不通，提不出问题，只好作罢。这是很可惜的。
我们的

我讨厌所谓“中国文学正在走向世界”的说法
关于“海外华文文学”及其他
勿舍本逐末
恐怕要令精英学者们气得发昏
中国文学的命运：从旧诗到新诗
后记

王尧、林建法主编的这套《���人文对话丛书》表达了人们在“对话”这个时代的所思所想，纪念因为思和想而拥有的痛苦和快乐。酝酿的对话人选，都是声誉**的作家和学者，有冯骥才、周立民、韩少功、王蒙、李欧梵、苏童……丛书的“思想状况”，大致可以见出20世纪90年代以来思想文化界的部分轮廓，这些“人文知识分子”对思想文化问题的种种解释，散发着各自生命的体温，在一定意义上，这套对话录丛书也是对话者的精神自叙。