地处九州之中，胸怀千里黄河，中州凭借得天独厚的优势，成为中华文明主要发祥地之一。作者站在河洛文化的基石上，追溯商周，回眸汉唐，重返汴洛，缅想李杜，酝酿和创作了由《大河雄风》和《梦华汴洛》组成的《风雨中原历史散文丛书》。
《梦华汴洛》是一部以河南名胜古迹为背景，以生于斯、居于斯或长眠于斯的千古风流人物为主体的历史散文。作者以优美的文笔，再塑了十几位历代人杰的不朽形象，使您在翱翔于历史星空之际，与景仰已久的先贤邂逅相识，进行心灵的对话，从而激发爱我乡土、爱我中原、爱我中华的热情。

一 道德文章**人——周公
二
武王身经百战，日理万机，终于因操劳过度而一病不起。周公虔诚地为他祈祷，并告诉先祖之灵愿以己身代替武王去死，善良的愿望却未能改变无情的现实，武王在周朝初兴、百废待举之际不幸去世了。武王在临终之前，希望将王位交给周公，因为他的儿子年幼，而周公不仅德才兼备，并且是*重要的开国元勋之一。
让周公作为自己的接班人，是武王基于对周室生存兴亡根本利益的考虑和抉择，也可称得上一种公而忘私的美德。但是周公坚决不接受，在武王死后扶持十多岁的太子诵继位，是为成王。周公在公与私之间所作出的明智的选择，表现出了比武王更高的思想境界。诚然，周公的品格是值得令人赞美和钦佩的，然而不���**和民族的利益而过分谦让，有时候反而会适得其反，这种情况在历史上也不是****的。要是后来的唐太宗李世民也泥古不化地学习和仿效周公，中国的文明史也许就会失去光辉一页。
幸亏周公还不是那种迂腐的君子。武王之死给处于内忧外患的新兴王朝带来了危机，面临着一些蠢蠢欲动的、企图推翻周朝的西方部落，周公毅然决定执政称王，这就是史书上所言的周公“摄政”“假王”。但是周公上有兄下有弟，他的称王引起了三个兄弟的极度不满，这三个在商地各据一处监视纣王之子武庚禄父的兄弟，分别是文王的三子管叔鲜、五子蔡叔度和八子霍叔处，称为“三监”。不甘灭亡的武庚见有机可乘，就勾结三监并联合东方旧属国，发动了大规模的武装叛乱，史称“三监之乱”。…… 地处九州之中，胸怀千里黄河，加上名山巨川，物华天宝，中州凭借得天独厚的优势，曾经在相当长的一段时间内，在古代神州大地处于一马当先、独领风骚的地位，成为中华文明主要发祥地之一。
如此优越的自然条件，使华夏有识之士早早就形成了“当取天下之日，河南在所必争”的共识，从而也促进中州历史的早熟。这就不难理解为什么古代诸多王朝都城都会落脚于河南，也不难理解为什么众多帝王霸主都企图逐鹿中原、**汴洛了。
中国古代历史上几个大朝的帝王--商汤王成汤、周武王姬发、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤，还有一个死后被追尊为魏武帝的曹操，都是以中州为基地夺取江山而君临天下的。殷商以来，先后有二十个朝代建都或迁都在河南，从而二十八次使国都落于河南。在中国八大古都中，河南一省独占其四：商代**都郑州、殷商大都安阳、千载**洛阳和七朝京都开封。四大古都前后相继，薪火千年，曾经在漫长的历史长河中挺立潮头，盛极一时。四大古都和河南其他古都群，可以构筑一座地球上罕见的*古老、辉煌和珍贵的古都历史博物馆。
然而河南的光荣又何止于此，它所蕴涵的深层文明也许更令人惊叹不已。中国古代以洛河地区为**形成的河洛文化，继之以殷商文化和周易文化，使中华五千年的历史文化得到了传承。河洛文化跨越了悠久的历史长河，记载了中原地区的沧桑变迁，成为中国传统文化的重要源头，也是闽台和客家传统文化的祖根。
在推动和发展河洛文明和华夏文明的中州历史人物中，既有身经百战、万夫不敌的纠纠武夫，更有才高八斗、学富五车的灿灿名士。

一 道德文章**人——周公
二 吟咏不绝夷门道——信陵君和侠士
三 难得一生总赢家——张良
四 盛朝憾事——贾谊、晁错
五 神武不可测——刘秀
六 往事越千年——曹操
七 七步悲赋——曹植
八 西“游”的苦行僧——玄奘
九 长忆一两南——白居易
十 陋室流芳——刘禹锡
十一 天公不助的天才——李贺
十二 谁评千秋功罪——赵匡胤
十三 汴洛才子知多少——唐宋文人骚客
十四 晓风残月独徜徉——柳永
十互 孤独的夜行者——包拯
十六 天降大任于斯人乎——程颢、程颐
后记
……

岁月不居，流光无情。黄河边上两座悠悠高龄的名都开封和洛阳，曾经作为中华号龙舟上的船老大，轮番地指挥着满载我们民族先人的庞然大舸，驶过了千余年的历史长河。然而，没想到发生在1127年的那一次令人不堪回首的〔靖康之难〕，却使两座古都一起改变了命运。