本书以马克思主义实践观为基础,在合理吸收传统美学思想精华、关注和借鉴当前国内外美学研究新成果的同时,突出了美学理论的当代特点。书中着重以审美活动为基点,从美学学科定位及其对象、人类审美发生、美的本质、美的存在、审美类型、审美经验及其结构与过程、审美判断、艺术审美与创造、审美文化特征及其生产与消费活动、审美教育等各个方面,对美学中的诸多重要理论问题进行了全面而系统的论述。本书强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一,旨在通过系统的理论学习,使学生掌握必要的美学知识,并在此基础上形成一定的审美分析能力,以益于学生的审美实践发展。

**章 什么是美学
什么是美学?
把这个问题摆在每个人面前,回答肯定是各式各样的:或说美学是研究“美”的学问,或把美学看做对大千世界中“审美现象”的发掘与探讨,或认为美学同艺术研究相等同……
如果我们再追问:“美是什么?”答案同样会是于人千面、各异其趣。
可见,“美”虽然是一个日常生活中人们*常使用的词语,却不见得是一个人人都很清楚明了的东西,所以古希腊大学问家柏拉图(Plato)感叹“美是难的”。而与这个“美”至少在表面上直接相关的“美学”,当然也更难用一两句话就说明白了。
那么,美学到底是一门什么样的学问呢?
**节 美学:历史与现状
美学作为一门独立学科出现,是18世纪中叶的事情。当然,审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。那些原始��用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙,以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等,就充分表明,早在人类产生装饰和娱乐自己的*初意识之际,人便不仅同动物在生存状态方面有了质的区别,而且其审美意识的*初萌芽也已诞生。可以这么说,只要有人和人的活动存在,就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。
问题在于,人类审美活动、审美意识的历史与美学的学科历史毕竟还是两个概念。实际上,无论中国还是西方,美学的学科历史都远远短于人类的审美活动史和审美意识史。
……

**章 什么是美学
**节 美学:历史与现状
第二节 美学的学科定位
第三节 美学的对象和方法
第四节 怎样学好美学
第二章 审美发生
**节 美从何处寻:审美发生论史
第二节 人类劳动与审美发生
第三节 审美活动中的主体与客体
第四节 审美关系及其价值特征与意义
第三章 美的本质问题
**节 美的本质问题的追问史
第二节 美的本质与人的本质
第三节 美与真、善
第四节 外观的美与形象的美
第四章 美的存在系统
**节 美的社会存在及其类型
第二节 自然美及其形式
第三节 艺术美及其特点
第四节 形式美的构成和规律
第五节 美与现代科技
第五章 审美类型
**节 中和之美、优美和壮美
第二节 崇高和悲剧
第三节 喜剧
第四节 丑和荒诞
第五节 审美类型的文化风格
第六章 审美经验
**节 历史上对审美经验问题的探讨
第二节 审美经验的本质与特性
第三节 审美经验结构及其功能
第四节 审美经验的过程
第五节 审美的文化动力
第七章 审美判断
**节 什么是审美判断
第二节 审美判断的相对性与**性
第三节 审美判断的客观性与审美个性
第八章 艺术审美
**节 艺术与艺术审美
第二节 艺术的审美分类
第三节 艺术中的审美创造
第四节 艺术的审美接受
第五节 当代艺术的审美变迁
第九章 审美文化
第十章 审美教育
参考书目
后记