**章 日本文化的基本特征——开放性与主体性
一、日本文化的开放性与主体性
如果将中国文化称之为自创性文化,那么,日本文化可以说是摄取性文化。摄取性的特点决定了日本文化具有开放性和主体性的基本特征。
众所周知,东亚文明圈或“儒教”文明圈、西洋基督教文明圈、西亚中东伊斯兰教文明圈、南亚佛教——印度教文明圈被称为四大文明圈。其中,具有悠久历史的东亚文明圈的核心——“儒教”便起源形成于中国。中国作为东亚传统文明的轴心,对其周边诸国产生了巨大的影响。
中华文明是以汉族为主体的中华民族在漫长的人类历史长河的发展当中,在东亚大陆这块土地上,在与大自然的抗争中形成的。中华民族自主地创造了独特的传统文明,历经几千年的发展,在春秋战国时期初步形成了中华文明的基本特征。中华文明白形成以来,便表现出强大的主导性和自主性。几千年来,历经多次民族之间的战乱和与世界大型宗教文明或文化圈的文化要素相碰撞,但中华文明的主体和基本构成很少发生变化,一直得以自创性的持续发展。对内,在发生强大的不同文化的民族冲突时,要么以中华文明去同化它(如清朝满族文化),要么将其排除在中华文明圈外(如元朝蒙古文化)。对外,当与同水平的世界大型宗教文明或文化圈的文化要素相碰撞时也是一样。例如,佛教文化自东汉从印度传入中国,至隋唐达到鼎盛,一时因统治者个人的嗜好,竟与“儒教”平起平坐。纵观佛教文化的发展,虽然其对中国文化产生了很大的影响,*终还是作为“儒教”的附庸,被融合为中国传统文化的一个重要组成部分。
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